美学者：中国年轻人为何成为“屌丝”一代？【2】

贫富在现实中就是这样渐行渐远，恍如生活在不同的世界中。与此相对的是，在由互联网、移动通信技术所创造的虚拟世界中，两者则越来越近。我们读大学时，能把自己的写作变成铅字就是了不起的成就。那是进入了公共媒体，没有几个人有此幸运。在报纸上发表过文章的一个小作家，对普通人来说也如远在天边的文曲星，你很难有机会和他互动。如今，则别管多么不得了的人物，你上网点击几下，就成了他的粉丝，对之可赞可弹，貌似有着亲密无间的互动。虽然他根本不知道你的存在，你却觉得在分享他的生活。这样，你对生活的期待、做派等等，也就都受了这种明星级人士的引导和暗示。

光棍节那个“今天你把我拒绝，来日我娶你女儿”的宣言就是活生生的一例。如今的中国，二奶、小三满天飞，女孩子恋大叔不是什么新鲜事。按说，对于大学的光棍们来说，这种风气只会使身边越来越多的女生跟着中年男士走，在校园爱情中造成性别失衡，光棍们是第一个受害者。但是，光棍们整天在网上混，跟着大V当粉丝，潜移默化地被大V们的价值观念和行为方式所塑造，幻想着自己有朝一日能娶自己追不上的女生的女儿。互联网中的虚拟世界，就是这样成为了鸦片烟，给光棍们枯寂的青春带来一点幻想，一点慰藉。

网络的虚拟世界，是覆盖全球的普遍现象。如果说中国这代年轻人有什么特点的话，恐怕就是他们之中沉溺于虚拟世界中不能自拔的特别多。中国的教育，本质上就是个虚拟世界：稍有条件的家庭，都督促孩子闭门读书、考试、上个好大学，然后就什么都有了。这在本质上，就是个制度虚拟。《纽约时报》曾在头版报道这样的奇观：中国的大学毕业生年纪轻轻不肯“干脏活儿”，宁愿失业，让快60还在建筑工地打工的父亲接济。中国的教育，早就创造了这样的虚拟价值：大学一毕业，就应该坐办公室、当白领。其他都不合自己的身份。找不到这样的工作，就愤愤不平，仿佛社会欠了他们什么。如果他们再到互联网上跟着一些成功人士当粉丝，期待就更高、更不可能满足。

与此相对，美国的孩子也从小上网、玩iPhone等各种新技术、在虚拟世界中遨游。但是，他们从小还要出去打工、进行社会服务，并不与现实生活脱节。美国人平均的婚龄接近30，平均购买第一栋住房则是三十出头，一般是结婚两年左右才买房。他们不会因为二十几岁买不起房而哭天呛地，发明“蜗居”、“蚁族”等等愤激的词汇。相反，他们觉得大学毕业住地下室、打地铺属于青春奋斗之罗曼斯的主旋律。二十几岁，找不到配偶也很正常。谁没有点青春的苦闷？如果跑到自己追不上的女生门前声言“来日我娶你女儿”，恐怕会被当成神经病。

当然，美国的贫富分化，主要是市场竞争的结果。新经济创造了更多的个人财富，但所贡献的公益则非常有限。目前还没有人能够提出一套依靠市场的解决方案。所以，最近左翼运动崛起，财富再分配的呼声甚高。2013年11月的选举，就能看出这种左翼潮流。《华尔街日报》哀叹：占领华尔街的运动似乎过去，但占领华尔街的力量占领了这一世界金融之都的市长位置。

中国的贫富分化，相比之下技术创新的含量不多，更多是制度不公的产物。但是，在虚拟的世界中，年轻人潜移默化地接受了这种不公制度所代表的许多价值观念，丧失了在现实中改造现实的能力。除了发出一些“屌丝”、“光棍”的哀鸣，他们似乎正在丧失对自己生活的主宰。这不能不说是一代人的精神危机。

（作者薛涌是美国萨福克大学历史系副教授）

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