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求是:真理标准讨论需要“大破”与“大立”【2】

2013年12月04日14:56|来源:《求是》|字号:

摘要:真理标准讨论为我们提供了一个破和立相结合的范例。这场讨论之所以是一次思想大解放,因为它不但有大破,而且有大立。

二、真理标准讨论的启示之一是解放思想和实事求是必须统一

真理标准讨论已过去了35年,但它在当时引起的思想震撼,人们至今记忆犹新。我们今天纪念这场讨论,不是要沉湎于历史的回忆,而是要探究它的当代价值和现实意义。

真理标准讨论对我们今天有哪些启示呢?启示之一就是,必须正确处理解放思想和实事求是的关系,这是解放思想能否健康发展并取得积极成效的前提。关于解放思想和实事求是的关系,邓小平同志说得很清楚:“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。”(同上书,第364页)江泽民同志也指出:“解放思想和实事求是是统一的,应一以贯之。不解放思想,教条主义盛行,不可能做到实事求是;离开实事求是,脱离实际,脱离亿万群众的创造性实践,不是真正的解放思想。”(《江泽民文选》第3卷第131页)那种把解放思想和实事求是对立起来的观点,不是马克思主义的观点。

真理标准讨论的直接起因是有人提出“两个凡是”,而对“两个凡是”的批评必然会涉及到对毛泽东同志和毛泽东思想的评价。怎样做到既坚决批判“两个凡是”,又对毛泽东同志作出客观、全面、公正的评价,是这场讨论能否取得胜利的关键。在老一辈无产阶级革命家特别是邓小平同志引导下,克服了某些非理性的过激情绪,使讨论始终沿着健康轨道发展。毛泽东同志晚年确实犯了错误,“文革”前后存在的思想僵化、迷信盛行情况也十分严重,对此不批评不纠正,我们党就不可能恢复生机活力,也就不可能领导全国各族人民开创我国社会主义建设新局面。但是毛泽东同志是中国共产党和中国人民的伟大领袖,对我国革命和建设建立了不朽功勋,在党内外和国内外都享有崇高威望,因此对他的批评必须是慎重的、理性的、适度的。讨论中的反对一方,包括一些资深有影响的同志,就担心强调实践是检验真理的唯一标准会贬低毛泽东思想的地位,损害毛泽东同志的威信。因此,必须坚持解放思想和实事求是的统一,既对毛泽东同志的晚年错误进行严肃批评,又要防止以偏概全,否定他革命的光辉一生,否定毛泽东思想作为整体仍是科学理论体系。对待毛泽东同志和毛泽东思想的态度,是一个极其严肃、极其敏感、事关全局的重大问题,如果处理不当,不但会引起很大的思想混乱,甚至会导致党的分裂和社会的震荡。由于真理标准讨论采取了正确态度,不但没有出现上述那种局面,反而促成了全党和全国各族人民的大团结。回顾这段历史,我们深切地体会到,坚持解放思想和实事求是统一的辩证思维方式的重要意义,今天它仍是我们攻坚克难,把各项事业向前推进的强大思想武器。

当前,我国正处在全面深化改革、转变经济发展方式、调整经济结构的关键时期,克服各种矛盾和困难,把中国特色社会主义向前推进的动力依然是改革开放。胡锦涛同志说,改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路;习近平同志也说,改革开放是当代中国发展进步的活力之源。而要改革开放,就必须思想先行,就离不开解放思想,今天的社会实践依然呼唤着思想解放。

解放思想既要有冲决罗网的勇气,又不能不经缜密筹划地鲁莽行事,真正的解放思想必须是革命胆略和科学精神的结合。我国的改革目前已进入深水区,出现了许多新情况、新问题,以往的改革经验和方法有的已不适用,需要重新去摸索。新的经验和方法不能靠凭空想象,而是要到实际生活中去,到广大群众的创造性实践中去寻找。只有在深入实践、调查研究的基础上,才能形成既积极又务实的改革总体思路,逐步推动改革向深度和广度拓展。刚刚结束的党的十八届三中全会通过的全面深化改革决定,正是在调查研究基础上周密筹划、精心设计的结果,它对我国今后的发展改革具有重要指导作用。

(责编:牛宁)

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真理标准讨论 解放思想 两个凡是

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