杨凯：“良马对”，骥不称其力而称其德

海外网的编辑跟我聊过一次，问写岳飞的这组文章为什么和开始说的计划不太一样。策划的时候，聊过岳飞的童年故事，编辑觉得很有意思。这些故事，历史材料里面当然找不到，只在钱彩的小说里有。

开始写时，问题就来了。岳飞是个很著名的历史人物，关于他的材料、历史评价，包括当代学者的研究有不少。而且，岳飞的历史本事都有很强烈的戏剧性和感染力。因此，我在写的时候，一旦翻阅历史，就不太愿意回到小说的编排了。

但是，我最初的本意，还是觉得钱彩《说岳全传》这部小说，值得翻一翻。这一方面是出于一种朴素的怀旧情感，因为我们的童年，常常看这类英雄传奇，虽然颇多虚构，但也激起了对英雄的崇拜和对历史的兴趣；另一方面，小说里也不全是故事的叙述，按照中国人“文以载道”的传统，小说还要讲一些做人做事的道理。

有些道理，是作者刻意强调的，未必符合当代人的价值观。

《说岳》是讲因果报应的。在一个历史故事的结构外，还套了一个更大的结构，神仙下凡、轮回转世。说岳飞是佛祖驾前大鹏金翅鸟临凡，而兀术则是赤须龙奉命出世祸乱大宋江山，到最后牛皋（说他是财神爷坐骑黑虎下凡）乱战中捉住了兀术，所以这段因果叫“虎骑龙背，气死兀术，笑死牛皋”。包括岳飞死后，书生胡迪为忠臣抱屈大骂鬼神不公，被阎王拘到地府看到秦桧受罪之类。这些故事的讲法很有趣，但也荒诞不经。

《说岳》又是讲君君臣臣的。刻画岳飞的性格，在我看来就是愚忠。遇害之后，岳家军将领要兴兵报仇，他来个什么“忠魂显圣”，宁可不要兄弟们的生命，也要成全自己和兄弟们的忠义名声。这和读历史得来的印象有出入，比如他会因为和皇帝的意见不合，一生气撂挑子，上庐山养病，直到皇帝派人三番五次请他、甚至以他心腹部将的生命相威胁才下山。这些岳飞的个性，《说岳》中没有写，是其刻画人物遗憾的地方。

但有些道理，潜伏在故事的场景中，很有回味，颇值得现代人参详。

比如岳飞遇难，是接近新年，除夕前一天。钱彩写一个狱官倪完备了水酒，到牢房里陪岳飞“封岁”。天气变化让岳飞想起道悦和尚送他的几句偈言，明白“恐朝廷要去我了”，就请倪完带信给部队里的兄弟，不许为他报仇。倪完答应了，说“小官久已看破世情，若是帅爷安然出狱便罢；倘果有什么三长两短，小官也不恋这点微俸，带了家眷回乡去做个安逸人。”这些话直指人心的，讲一个普通人面对亲身经历的重大事件，受到心灵冲击后，怎么做一种生活上的选择。

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