张西流：“毁古迹建新城”折射文化沙漠化

建于清光绪年间的安氏大院，周边有上千年的安氏古墓园、300多岁的古树相伴，是附近安氏宗亲的圣地。如今，因“合村并城”，它被“限期拆除”。此前的南水北调中线工程干渠也为之绕开。目前，一些志愿者正在呼吁“原址保护或者易地重建”，而郑州市文物局也“介入协调”。（1月3日《大河报》）

座落在河南新郑的“安氏大院”，作为一座百年文化古建，南水北调曾为其“让道”，如今却敌不过当地政府的“合村并城”，面临“限期拆除”的危险。所幸的是，当地尽管宣布了这座文化古建的“死刑”，但尚未“立即执行”，在文物保护志愿者的呼吁和文物部门的干预下，还有一线生机。问题是，即便是保住了这座文化古建，却难以遏制各地“毁古建造新城”的政绩冲动。

在不久前刚刚结束的中央城镇化工作会议上，“记得住乡愁”，成为一种主流声音。而文化古建，是“记得住乡愁”的重要载体之一。“安氏大院”面临的困境，表明毁古建造新城乱象，至今非但未能引起重视并加以解决，反而是变本加厉。一些地方所谓的城镇化，就是大拆大建、拆旧建新。盲目追求GDP增长政绩，支持开发商毁旧址建新楼，在畸形的楼市中求“经济繁荣”，而不惜毁掉先贤留下的历史文化瑰宝。

古城、古址和古建筑等文物，是我国优秀文化遗产，它集历史、文物、艺术、文化、自然景观与人文景观于一身，集成了中华民族文化的精髄；因此，每一个能够保留下来的文物，都有着厚重的文化支撑和延续。然而，一些地方重经济、轻文化，到了无以复加的地步。比如，多地省市文保单位让位房产开发，变身别墅、餐馆、甚至洗脚城，古建筑被经济利益所裹挟；更有甚者，为了所谓的城市建设和开发，不惜对古建筑和文化遗址进行毁灭性地拆除，无疑是对文物尊严的亵渎，甚至是对历史文化的背叛。

一些地方热衷于毁古迹造新城，源于当今社会物欲观念尘嚣直上，更源于文化价值的迷失。在当前市场经济快速发展的大背景下，人文精神的缺失，对优秀传统文化的重视不够，造成人们对整个中国历史文化的感悟减弱；精神的物质化和文化的沙漠化，不但影响历史文化的传播和接受，也反过来影响了历史文化本身。由此表现出来的泛物质化的思潮，以及功利化的浮躁心态，严重削弱了人们对文化价值的向往和追求，值得当今社会反思。

特别是，毁古迹造新城乱象丛生，折射出对文物的监管和保护，如瓷器一样脆弱。更为可怕的是，一些地方政府、文物部门和文物专家，心浮气躁，急功近利，热炒文物并非是对其进行有效保护，去挖掘其承载的历史文化价值，而是各取所需，在文物身上追求利益最大化。因此，对于毁古迹造新城的文化暴力行为，文物部门不能再坐视不管，应依法予以制止和处罚，否则就是历史的罪人。（张西流）

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