杨凯：“封神”法宝，总有一款适合你

哪吒

以前讲文学理论，有一句经典口号，叫“源于生活高于生活”。

很凑巧，作为神魔小说的《封神演义》，在大量描述神仙斗法宝的段落中，居然很好地做到了这一点。最魔幻的想象，是从最现实的地方来的，这难道就是传说中的魔幻现实主义么？

不信，就一起去看看《封神》里那些数不清的法宝吧——总有一款适合你，而且就在你身边。

先看小孩的最爱，哪吒。哪吒最常用的法宝，乾坤圈、混天绫。这两种，没什么悬念，小孩脖子上戴的项圈、肚子上围的肚兜，所以，书里干脆让哪吒生下来就从娘胎里带来了。莲花化身之后，有了风火轮，现在看起来很常见，小孩骑自行车，或者玩滑板、轮滑，都很像，但古时候没有。有学者考证是古印度神话中的轮宝，也就是神化了的古代战车，因为哪吒这个形象也是从佛教神话里脱胎而来的，总会带点印度基因。

乾坤圈和混天绫的想象不算太夸张，因为还没有脱离生活的原型，依然要靠物理打击和捆绑作为攻击基本原理。法戒交给韩升、韩变两个小孩的法宝万刃车就不一样了。表面看，只是一个玩具风车，实际上，它能召唤地水火风元素攻击，换句话说，这个风车一转起来，基本上就可以引起各种天灾进行定向打击了，有点像“蝴蝶效应”，但更快速、更精确。

如果你是个文艺爱好者，那么《封神》也给你有一些法宝的选择。

魔家四将的法宝里，有魔礼海的琵琶，四根弦同样对应地水火风四元素，绝对属于大规模杀伤性武器。魔家四将死后成为镇守南天门的四大天王，又西入佛门，成为几乎所有汉化佛寺里天王殿的尊神，在中国神话系统里背景相当复杂。而琵琶这种乐器，在中国文化里，也相当有张力，在豪放与婉约之间的转换丝毫没有违和感。以婉约而言，白居易写过弹琴的歌女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”以豪放而言，俞文豹《吹剑录》记载的故事，苏东坡问手下幕僚，怎么评价本人和柳永的词？幕僚回答巧妙，“柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”所以，魔礼海拿琵琶的威猛形象，也是有文化传承的。

琴棋书画中，画常常被塑造成最厉害的法宝。鸿钧一道传三友，老子一气化三清，老子是《封神》出场人物中法力数一数二的人物，他的法宝有很多，太极图用过两次，一次赤精子借来破十绝阵，另一次慈航道人（入释门后成为观音大士）借来除殷洪。 另一张图画是女娲娘娘的山河社稷图，杨戬用来除了神通和他不相上下的梅山猴怪袁洪。

这两张图画的共同点，是能够随心幻化出一个虚拟世界，让人进入之后意乱神迷（是有多像电脑游戏啊），有多大神通都被封印在这张画中。袁洪入画，抵抗不了大桃子的诱惑，挂掉；殷洪入画，思来想去摆脱不了精神分裂般的怨念，挂掉。人的欲念幻化成的图景，恰恰是奴役人的枷锁，这样的法宝真是充满了哲学思考。

(责编：宋胜男、邹雅婷)