董碧辉：童子尿与口水，谁淌在文明之外

一泡童子尿，引发了无数口水。有指责香港青年无包容之心的，有指责某主持人故意隐瞒事实的，有指责内地夫妻行为欠妥的，有指责指责者素质低的，也有指责者反驳对方戴有色眼镜、以歧视和偏见看人的。尽管昨天香港警方还原了事实真相，称小便的是男童不是女童，内地夫妻也没有打人耳光，但这已经不是主要的了，口水继续发酵，板砖横飞，唇枪舌剑好不热闹。这些口水若是汇集起来，那泡童子尿估计早被冲到爪哇国去了。

本来小孩街上小便，搁在寻常的情境里，也不过哈哈一笑的小事。2岁的孩子，关于便溺的生理机能和控制意识都尚不成熟、完备，遇到这人生三急，难免有不当之处，大人可以谅解，社会能够包容，但这么一件小事，为什么就引发那么多人围观、引起那么多的口水？这里面有文明碰撞的因素。内地与香港，文明程度、个人素质上确有差异，随着大陆游客到港造访的人数和频率日渐增多，这种碰撞时不时地就会发生。而当这样的碰撞被拍下来，以视频的方式被上传到网上时，是很容易勾动围观者的情绪的，里面有对立，有争执，有抢夺，还有孩子的哭泣，于是你愤怒，你不解，你怜悯。网络无国界，无距离，围观者一看到视频，便感觉自己立马到达了现场。而在目前的网络环境下，鲜有到了现场不说上几句、吭上几声的。问题就来了，你要说话，那么是为谁说话？站在何种立场？客观中立的观点有之，但更多的是不假思索的站队、贴标签。至于你看到的是不是真相，是真相的一部分还是全貌，对不起，哥没这耐心去等去探究，先把口水喷出去再说。于是一种个别现象，就变成了群体对立，个人情绪叠加起来，就变成了成规模成建制的无差别攻击。

个别人不能代表香港，也无法代表内地。拿着放大镜，揪住一斑之失无限放大，难免会误伤他人。过于情绪化的口水，淹没的则是自己的理性。当我们讨论这一泡童子尿文不文明的时候，最为需要的恰恰是一种文明的讨论方式与讨论态度。正如很多人指出的那样，文明社会应该容得下这一泡童子尿，童子无地撒尿，只能当街解决，那说明物质文明尚欠发达，揪住童子撒尿不放，肆意拍照录像，无包容体谅之心，说明精神文明还须补课。而那些站在部分有利于自己的事实上、从偏见和固有立场出发的阵阵口水，是为文明仗义执言，还是在反文明之道而行之？这样的口水，比那泡童子尿，离文明更远。

小问题里面也可以争论出大道理。人性是共通的，文明有特性，更有共性。围绕这一泡童子尿，以理性平和的态度探讨，其实是很容易达成共识的。入乡要随俗，入境要问禁，规则秩序要遵从、遵守，特殊例外要谅解、包容，这样的认识，不需要多少口水就能抵达，而又恰恰是那些情绪化的口水无法抵达的。

(责编：于川)