反恐须用宗教正道堵死极端主义邪路

　　日前，经最高人民法院核准，涉天安门暴恐案、阿克苏地区抢枪袭警案等暴恐案件的8名犯罪分子被执行死刑。而杀害居玛·塔依尔大毛拉的案件也在审理之中，等待他们的必然是法律的严惩。应该注意到这些暴恐分子已经不是简单的民族分裂分子，而是被非法音视频“圣战”宣传品洗脑了的、很大程度上具有宗教极端分子特征的恐怖分子。

　　伊斯兰教在阿拉伯地区的兴起以及向其它地方传播的过程中，逐步形成了自己的特色，教派众多就是其中之一。然而令人遗憾的是，伊斯兰教的这一优良传统近年来在一些地方遭到一些打着“纯洁宗教”旗号的人的亵渎。

　　思想偏狭的极端主义者不但在不同宗教之间制造隔阂，在同一宗教内也凭借自己来路可疑的财力广泛散播其狭隘理念，排斥其他教派和教义主张，与主流宗教和传统教派争夺民众。这种争夺在一定范围内表现为针对宗教领袖的暴力恐怖事件，这在世界其他地方已经多次发生，现在则蔓延到中国。

　　原本在中国，伊斯兰教传入以后，逐步与中国传统文化相结合，形成了富有中国特色的伊斯兰教传统。长期以来，在谙熟经典、尊重传统的宗教人士的引领下，中国广大的穆斯林与其他民众保持了非常良好的关系，维护了伊斯兰教的良好形象，爱国和爱教形成了有机统一。

　　但是宗教极端主义对中国信教地区的渗透不断加剧，不但导致少数误入歧途的人对其他宗教信徒和非宗教信徒心存仇恨，甚至那些和他们同一宗教、但主张和谐社会稳定的善良人士也被视为“背教者”，必欲除之而后快。虽然塔依尔大毛拉遇害的案件仍然在审理中，凶手的动机和背后支持者还需进一步明确，但是无论如何，大毛拉的遇害是对温和宗教力量的打击。

　　这种罪行必须引起我们高度重视，并对其严厉打击。罪行的实施者不但杀害了一个善良的老人，更是在攻击中国穆斯林千百年来的温和传统，意在堵死宗教地区的温和之路，而代之以他们所信奉的狭隘的、偏执的极端主义道路，也就是盘踞在伊拉克和叙利亚部分地区的“伊斯兰国”的道路。这种罪行的发生意味着中国新疆的暴恐势力，除了继续用民族分离的旗号蛊惑人心之外，也在向宗教极端主义寻求“思想武器”。如果说民族分离只是一个世俗的政治目标，可以通过现代化建设成就的不断取得使其逐步失去市场，而宗教极端主义用来煽动仇恨的对象恰恰是现代化本身。这已经不是利益之争，而是价值观的斗争，是进步和蒙昧之间的斗争。

　　年仅19岁的凶手努尔买买提·阿比迪力米提未必能想到这么多，他只是一个被极端思想洗了脑的年轻人。但他所代表的却是一股非常可怕的极端力量。不把这股力量企图在中国开创的邪路堵死，我们中国各族穆斯林千百年来的温和道路就会被他们堵死。判处这几名暴恐分子死刑，既是为严明法纪，也是在传递我们决不和邪魔外道妥协的坚定立场。

　　在这场斗争中，铁腕钢枪严刑峻法的专政手段是维护国家安全社会稳定的基础，更是向极端主义者亮起醒目的红灯——“此路不通”。然而，以暴制暴绝不是反恐政策的全部。依法惩治恐怖分子是让那些心生邪念的人从其他暴徒的结局上看到“此路不通”，但是，良好的社会秩序显然不能仅仅靠立着“此路不通”的警示来维护，还要告诉人们什么才是畅通无阻的正道。

　　所以，在强硬的法律制裁之外，我们还要努力在民众信教比例高的地区，为信教民众提供符合国家法律规范、符合宗教正道、符合民族文化传统的宗教“公共产品”。在信教地区，宗教正道才是指引信教群众走向宗教和谐、民族和谐、社会和谐的“绿灯”。这盏绿灯一直举在塔伊尔大毛拉的手中，相信也会被后来者一路举下去，指引着让千百万信教各族群众沿着宗教正道一路前行。

　　（叶海林，中国社科院全球战略院研究员，海外网专栏作者）

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