伊力哈木，也是一枚被利用的棋子

一夜之间，伊力哈木·土赫提成了“世界名人”，这个速度着实有些快。

而在这个快速成名的伊力哈木背后，曾经活跃的“维吾尔在线”网站却无比寂寥地空留了一句有点“悲壮”的英文“We will be back”。这似乎印证了公诉方所称伊力哈木拒不认罪悔罪，态度极为恶劣，应从重处罚的量刑建议。

伊力哈木一审被判处无期徒刑之后，美国国务卿克里和欧盟9月23日先后发表声明要求中国无条件放人。著名的《经济学人》杂志官方推特账号甚至将他誉为“维吾尔世界的曼德拉”，并称其是因为批评中国政府对维吾尔政策而被判刑的。对此，中国外交部发言人华春莹表示，伊力哈木是煽动民族仇恨、被中国司法机关依法以分裂国家罪判刑的犯罪分子，与曼德拉不可相提并论。

伊力哈木曾经以“温和派”的面目出现在公众视野，网络的某些角落里至今流传他的一些有关民族问题所谓“深刻” 和煽情的言论，让其得以继续坐拥部分“同情”。不过他曾经供职的中央民族大学提供的视频资料以及其他证据把其最真实的一面呈现在公众面前。伊力哈木沉浸在他所编织的话语体系里，大学的讲堂成了其宣泄被冠以学术自由为名的分裂主义言行的不羁之地。

西方不遗余力打造着那些站在中国主流社会对立面的“斗士形象”，伊力哈木不是第一个，也不是最后一个。达赖早在1989年就被捧上了诺贝尔和平奖的领奖台，热比娅多年来也是西方各种政治舞台上的座上宾。西方大笔资金在密室交易之后流入他们的账户，于是各种针对中国的污言秽语和挑衅举动就会粉墨登场，一出反华合唱就此拉开大幕，所谓的民族问题只不过是攻击中国的道具罢了。而随着时间的推移，他们的边际效应逐渐递减，利用价值也日趋减弱，而事实证明，这些被西方包装起来的斗士一个个都成了扶不起的“阿斗”。

扶植这些阿斗的背后，乃是西方面对中国“他者”崛起后内心的严重忧虑。对中国的体制，他们是看不惯的。按照西方的逻辑来“修理”中国就成了一种充斥着道德优越感的历史使命。然而他们发现，至少在目前，中国的经济成功反而促进了体制“优势”，这让他们愈发寝食难安。

2008年金融危机以后，能够约束中国发展的手段越来越少。碰上伊力哈木这类事件，西方似乎觉得可以找回对中国的优势特别是道德优势。在政治正确面前，西方对伊力哈木的关注和吹捧是当下追求“抹黑中国”效应的最佳路径，不过在这同时却把曼德拉也拉了进来，如此不伦不类的比较，反而让真正的民主和人权对世界的价值变得越发庸俗和廉价。

追求民族分裂和鼓吹暴力的伊力哈木成了西方的宠儿，而真正促进民族团结的喀什市艾提尕尔清真寺居玛·塔伊尔大毛拉被暴徒残忍杀害，西方为何对此却置之不理、视而不见呢？正如外交部发言人所说，这不仅是对中国内政和司法主权的粗暴无理干涉，背后更揭示了西方评判中国问题时一贯“双重标准”的恶习。

说到底，没有一个总想当中国道德教师爷的西方，就没有一个快速成名的伊力哈木。伊力哈木价值有多大，西方心里自然很清楚。而多年之后，伊力哈木或许就是那些扮演与中国对抗棋子中被西方遗忘的匆匆过客。

（高望，媒体评论员，海外网专栏作者）

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