“漫画，从来没有杀过一个人”。这是法国杂志《查理周刊》主编夏尔伯的口头禅。
从表面看，这无疑是对的。毕竟，幽默搞笑，是漫画的特色，即使真有人因漫画而死，那估计不会是气死，而是笑死的。
但这句俏皮话，却成了对夏尔伯本人的玩笑。1月7日，几名冷血抢手闯入位于巴黎市中心的《查理周刊》编辑部，将正在开编辑会议的各位编辑一锅端。最后，12人死亡，其中10名杂志社成员，还有两名警察。
悲剧背后，还有一则黑色的幽默。
在恐怖袭击前一周，夏尔伯还在杂志上画了一幅漫画，标题是：法国没有任何恐怖袭击。但漫画中心则是一个全副武装的恐怖分子，他故意误用一句法国俗语说：“等着！一直到1月底都来得及祝贺新年……”
现在1月过去才刚刚第一周。
（一）
漫画家嘲讽政客、嘲讽大亨，也嘲讽宗教人物，他们觉得自己的作品很幽默；政客无奈，大亨摇头，但一些极端分子，却出离愤怒！
据报道，在《查理周刊》杀戮现场，恐怖分子在杀人之前，都询问对方姓甚名谁，然后一对照：没错，就是他。于是，开枪……
如此冷静，如此镇定，也事实上置自己生死于度外。因为在同样很拥堵的巴黎，他们不大可能逃得掉！
事实上，在西方，站在与伊斯兰教意识形态斗争第一线的，基本都是漫画家。
2005年9月，丹麦《日德兰邮报》刊登了12幅漫画，主角是伊斯兰教先知穆罕默德，其中最出名的一幅是漫画家库尔特·韦斯特加德所画：穆罕默德的头巾上有个引线已经点着的炸弹。
伊斯兰世界为之哗然，几乎每个国家都有游行、抗议以及谴责和诅咒。在收到很多恐吓电话后，丹麦在不少伊斯兰教国家的外交官，也在恐惧中放了假。
但伊斯兰世界的愤怒，激化的是西方媒体的集体反弹。法国、德国、意大利、葡萄牙、西班牙、瑞士都有媒体刊登了这几幅漫画，以示对丹麦同行的支持。
这些媒体自我辩护的一个关键词就是：言论自由。
想一想似乎也对，今天的西方媒体，可以嘲讽耶稣，可以批评教父，可以揶揄修女，即使总统和教皇，有时也会被修理一番，凭什么就不能批评穆罕默德？
所以，这次巴黎恐怖袭击事件后，西方政要的一致态度是：谴责暴力，捍卫言论自由。
至于为什么要捍卫自由。两年前，在联合国大会上，美国总统奥巴马是这样解释的：对抗仇恨言论最强有力的武器，不是压制，而是更多的言论自由——用宽容的声音，来对抗偏执和亵渎的言论。
（二）
关键是，对极端分子而言，这种亵渎，无法宽容。
2010年1月，漫画始作俑者韦斯特加德就遭遇凶险：一名持刀穆斯林青年闯入他的家中，吓得他立刻抱起5岁的孙女，躲进浴室里特制的保安密室。最终他逃过一劫，这名刺客也被警方擒获。
但抓了一个极端青年，还有更多愤怒青年在行动。
据说，在一个“基地”恐怖分子编辑的杂志上，列有“反伊斯兰罪通缉犯名单”，11人中没有一个是军人和政客，但却有6个是漫画家，其中就包括这次被枪杀的《查理周刊》总编夏尔伯。
西方国家其实也很头疼。
一方面，漫画引发冲突，往往导致外交灾难，而且保护漫画家，也占用了大量警力；但另一方面，言论自由属于意识形态，保障不力，更成为媒体抨击的靶子。
所以，西方国家的天平，基本上向漫画家倾斜。对此，当时还担任埃及总统的穆尔西曾愤怒地说：西方是将我们无法接受的概念和文化强加给我们。
当然，现在的穆尔西已无法批评，因为他被关在埃及的监狱中。
（三）
还是回到最初的命题，至少在西方人看来，嘲讽一下宗教，其实也无伤大雅，为什么穆斯林就如此愤怒？甚至激发起恐怖主义行动。
冲突。可以预料，经历了《查理周刊》的杀戮后，西方媒体更不会屈服，势必有更多的嘲讽漫画，同时撩拨起更多极端分子的愤怒。
这或许就是“文明的冲突”吧！
你有你的信条，我有我的做法，谁也不服谁。
表面看，大家可以相安无事，但在今天的世界，只遵循自己的规则，显然还是不够的。因为你不可能不出门，你不可能不看电视，你不可能听不到别人怎样怎样，仍旧有有交叉，势必有冲突！
其实，这需要双方都要有善意。
譬如漫画家们，可以嘲讽、可以幽默，但也要尽量照顾其他宗教信徒的情绪。特殊时期，火上浇油，往往是激化矛盾。
当然，更重要的，宗教都有类似的一个优点：宽容。必须要宽容对待外界的幽默嘲讽和批评！
我愿意再次引用我引用前同事、知名的中东问题专家马晓霖在微博上的一段评论：
马晓霖：【宗教脱敏】我在多个面向穆斯林群体的学术演讲中呼吁“脱敏”，指出因为多种历史和现实原因，伊斯兰群体存在普遍性的过于敏感、承受力弱、包容不足、歧视异端现象，这些硬伤已脱离当代文明发展潮流，正伤害着伊斯兰文明自身。很显然，和佛教、基督教、道教等比较，“宗教冒犯”对伊斯兰而言十分突出。
漫画从来没杀死一个人，但漫画家却被杀死了。
这样的悲剧，不像发生在一个现代的社会！(文/牛弹琴)
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