已经是春天了。难得的蓝天之下，柳条抽出的绿意在北京的风中摇摆。清晨醒来，手机上看到新加坡国父李光耀去世的消息。这次不可能是假的。
这位纵横捭阖的世界级政治家一合上眼，几乎带走了一个时代。
2500年来谁称王？
切入正题之前，想起2500年前，一个老师跟学生闲聊时想象出的一个春天。
老师是孔子，在他身边，环绕着子路、曾皙、冉有、公西华几个著名弟子。孔子先用他惯常的虚伪态度开了个头说，虽说我年龄大，你们可别不敢说，聊聊理想吧。
子路先开了口，要是我有那么一个“千乘之国”，在大国夹缝中生存，经常受侵犯，国内又闹饥荒，那只要给我三年，我就能让群众自我武装起来，平常还特别懂礼貌。
冉有说，给我个方圆五六七十里的国家，也就三年，老百姓就能保暖了，然后有君子来教他们那些个礼乐教化之类的东西。
接下来，公西华的回答明显在巴结老师。他说，我啊，乐意积极学习，能在宗庙里面做做事，就不错啦。显然，他很清楚自己导师的研究方向。
如你所知，主角出场总是不一样的。曾皙到这会才慢慢停下手中弹的瑟，颇具意境的“砰”一下嘎然而止，刷了一下存在感。然后，如同所有文艺青年那样，抬起头来问，我可以说一个跟大家很不一样的答案吗？
孔子当然洗耳恭听，前面的答案太俗气，配不上这位千古帝王师。于是曾脱口而出一个千古名句——
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思也很简单，就在那春天三月啊，穿着花衣裳，带着五六个成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着小曲走回来。
多么美好的意境啊。此句一出，中国人口中的理想国，几乎就要成型了。尽管中国古代没有出过一本叫做《理想国》的哲学书，但比柏拉图早生100来年的孔子，当然也钻研过这样一个伟大的真命题。
但是，回望过去50年，一代政治强人李光耀所做的，其实是第一位弟子子路所描述的理想。我们看到，孔子几位弟子的答案，一个比一个理想主义，一个比一个逃避现实。只有子路，展现出了极强的现实主义精神。而现实主义，正是描述李光耀这一生的最佳词汇之一。
万里之外的英国，《卫报》写的讣告中，不断用“儒家”二字总结李光耀，他用新儒家思想指导自己国家前进，他的中国身份，让他重视教育、强调纪律和等级，他把东亚的经济成功归因于“儒家价值”……全世界都认为，他是一个受过西方精英教育的华裔领袖，他与西方同行们最大的不同，正是他所背负的中式哲学。
然后他用一生向儒家创始人孔子证明，其实称王称霸之道，就是那个孔子最为不屑的答案。
关于李光耀的四三二一
不能免俗，需要回忆一下李光耀这一生。侠客岛（微信ID：xiake_island）知道，你们今天看了足够多了。所以不妨简单点，就四条吧。
四首国歌。李光耀这一生，唱过四首国歌。
英国的《天佑吾王》。对于李光耀来说，英国教育和华裔背景，几乎可以定义他这个人。李光耀年幼时就展现出的天赋，让他顺利考入了来佛士书院，而来佛士，正是早期登陆新加坡的英国统治者。后来，他想尽办法到英国留学，并与夫人一道从剑桥毕业，回新加坡当律师。
在英国殖民地出生、长大，在英国受教育，领导人民脱离英国统治，一生都有数不清的英国朋友，一口流利英语，一手非常高级的英文书面语，一种比较英式的生活方式……李光耀这一生，与英国的缘分至深。也正是在英国学习的经历，他才发现白种人不是那样高高在上的，“看不出他们应该统治我们的理由，他们没有比较高等”。
日本的《君之代》。这是李光耀一生的痛苦回忆，他目睹日军在新加坡烧杀屠戮，无恶不作，直到晚年写回忆录，都能让读者感受到写作时颤抖的愤怒。但这段经历，对他同样极为重要，他把那3年多称作“我一生中最重要的阶段”，因为“它让我有机会把人的行为、人类社会以及人的动机和冲动看得一清二楚”。
但他没有走向日本统治者的反面。很多观察者将李光耀视作一个威权主义者，新加坡社会极为严苛的惩罚措施，一向让他深受诟病。他自己直言不讳，这些都是跟日本人学的。直到如今，新加坡还保留鞭刑，这种肉体惩罚，显然有着战争时代的影子。而花园城市，就是在规矩中形成的。
马来西亚的《我的国家》。据说李光耀一生哭过两次，一次是母亲去世时，一次是告诉全体新加坡人民，他们将脱离马来西亚独立时。那次哭不是独立后的喜极而泣，而是被赶出国门后的无助与愧疚。
被赶出马来西亚是李光耀和新加坡这个国家的真正转折点，那是1965年，新加坡是第三世界小国。后来的故事大家都知道了，如今，新加坡的人均GDP约5.5万美元的发达国家。此时对比马来西亚，似乎已经不再公平。
新加坡国歌《前进吧，新加坡》。这首在新加坡争取脱离英国管制时谱写的歌，终于让李光耀唱上了属于自己的国歌。这一唱，已是50年，是他唱过最久的国歌。
三种语言。在今天上午面向全国的电视讲话中，泪眼纵横的新加坡现任总理李显龙，用了三种语言宣布这个消息。
处理好多民族混杂的状况，团结好各种族的人，齐心协力共同发展，让李光耀取得了极为耀眼的成就。无论是让各民族混居，还是强力推行双语政策，李光耀为了把新加坡凝聚在一起，付出了难以想象的心血。
在他出版过的书中，李光耀自认为最重要的是中英双语出版的《我一生的挑战：新加坡双语之路》，他认为，正是双语政策，“让每个人通晓至少两种语言”，成为新加坡成功的基石。夹在东西方两大阵营中间的新加坡，以及在东西方纵横捭阖的李光耀，的确在通晓双语乃至两种文化的基础之上，取得了成功。
痛苦的语言学习，和这个年轻国家坚强的抓住命运的过程，紧密联系在一起。
两个世界。李光耀的去世，带走了一个时代。世上可能再也不会有像这样的政治强人，说一不二，治国如同严父。还能赢得东西方的共同尊重。
通读李光耀的自传，你会发现他同20世纪下半叶几乎所有叫得上名字的政治人物都有交集，而且同关键人物都不是点头之交。美国、英国、日本，所有的东南亚国家，以及中国的五代领导人，台湾地区领导人……无所不包。他游刃有余的在冷战的世界里穿梭，成为长时间里，东西方世界的传声筒，中国大陆和台湾的中间人。而且，虽然他时常得罪人，但从未犯过大错。
小国巨人，今天的联合早报社论，精准的描述出了李光耀在世界上的形象。他是独裁者，在一生中眼睁睁看着其他的独裁者，要么逝去，要么被推翻，要么终无所成……然后他一个人笑到了最后。
有观察者认为，世界级的政治家，当今仅存他和基辛格。上周末，我见到了基辛格，90多岁的年龄，口齿已不那么清晰，在台上讲话如喃喃细语。
那个时代终究远去了。能纵横世界的强人，如今看来，是二战后特定时期的产物。李光耀是不是最后的绝响？也许只有时间可以给出答案。
一种悬念。从今天开始，新加坡就进入了“后李光耀时代”，无论对于这个国家还是对于世界政治来说，很多不确定才刚刚开始。
站在中国角度，我们应该会怀念李光耀。尽管他曾多次对共产主义甚至对中国表达过反对态度，但他以真正的现实主义者精神和政治家素养，向西方世界一次次清晰地阐释，中国这个东方大国有着自己独有的发展道路和模式。他对两岸关系的态度，认为两岸统一是必然的结果，在世界范围内，为中国增加了不可多得的话语权。
他一生33次访问中国，虽然从未回到故乡，但中国改革开放过程中，对于新加坡的学习，使得我们受益良多。
然而最受影响的必将是新加坡。过去许多年，访美的李光耀每次都受到极为热烈的欢迎。欧美许多政要对他的评价，几乎穷尽了语言修饰的最高级别。然而如今，李显龙总理上次成为白宫座上宾是什么时候？
更需要面对的是，新加坡的年青一代已经今非昔比。他们没有同老一辈人那样经历过一无所有的年代，他们是在富庶的环境中长大的一代，他们熟悉西方制度与文化，他们渴望更多。
过去的新加坡“有民主、无自由”，李光耀走后，虽然留下了极为成熟的制度，但是国家会发生怎样的变革，尚有待观察。
而李光耀也早用一种霸气外漏的方式，表达过对“后李光耀时代”的态度，或者担忧。“就算我在病榻上，即便是你们就要把我放进坟墓埋了，我觉得有什么事情出错了，我就会爬起来”。
李光耀不必真的如此。尽管生命已经走完，他早已光耀他的国。
文/司徒格子
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