今天有个事儿挺带感。新闻是这么写的：
“陈先生一家三口准备出境旅游，需要明确一位亲人为紧急联络人，于是他想到了自己的母亲。可问题来了，需要书面证明他和他母亲是母子关系。可陈先生在北京的户口簿，只显示自己和老婆孩子的信息，而父母在江西老家的户口簿，早就没有了陈先生的信息。在陈先生为此感到头大时，有人指了一条道：到父母户口所在地派出所可以开这个证明。先别说派出所能不能顺利开出这个证明，光想到为这个证明要跑上近千公里，陈先生就头疼恼火：’证明我妈是我妈，怎么就这么不容易？’而更令陈先生窝火的是，这一难题的解决，最终得益于向旅行社交了60元钱，就不需要再去证明他妈就是他妈了。”
虽然60块钱已经把这事儿解决妥了，但是在岛叔看来，能用钱解决的事儿那都不叫事儿。岛叔更加关心的另一个问题是：如何科学地证明你妈是你妈？处在陈先生的境地，如何不花钱地证明他妈是他妈？而且前提是你不必需要滴血认亲、不必去医院开具DNA亲子鉴定，因为这件事儿根本跟隔壁王大爷没有关系。你所需要的，只是哲学地证明你妈是你妈。
敲完上面内行字，岛叔觉得似乎有点儿不够文明。ok，那就把你妈换成我妈好了。
古人说
拿到这个命题，公孙龙子犯了难。他老人家说，我在江湖上红这么多年，靠的是“白马非马”的证明，要我证明我妈是我妈，还得反着来，不好整。
“那您就证明下我妈不是我妈呗。”
“其实，em……你看，’我妈’是一个特指，’妈’是一个范畴，如果套用’白马非马’的逻辑的话，最准确的命题应该是……你妈是你妈，不是妈。他妈和她妈都是妈，但不是你妈；嗯，这么一来就通顺多了。”
“也就是说，我应该告诉旅行社的工作人员，因为我妈不是你妈，也不是你们经理的妈，也不是除我之外任何一个人的妈，但她是一名母亲，所以她只能是我妈？”
“算是吧。”
听到这个论证，认为20磅的铁球掉落得比2磅的铁球要快的牛人亚里士多德表示赞同。他指出，虽然自己的理论后来被另一个叫做伽里略的牛人在比萨斜塔做了一个著名的实验而推翻，但上面那个推理中闪烁出的三段论光芒还是来自于他老人家。
按照这位苏格拉底的徒孙柏拉图的徒弟的说法，上面那个推断中蕴涵着一个大前提和一个小前提。大前提是：所有的妈都有孩子。小前提是：除我之外没有人是我妈的孩子。结论：我是我妈的孩子。于是，命题得证。
但似乎这个论证有一个不够严密的地方，那就是新闻中并未交代当事人是独生子。如果有，还得再加一些限定。
故事似乎到这儿就该结束了？不不不，怎么说哲学也是发展了两千多年的学科，表小看后人的智慧。
近人说
岛叔小时候看过一个故事，说一个叫笛卡尔的哥们儿，想把一个数字用几何的方式表达出来，但是怎么想都想不到好办法。然后他想啊想，有一天，他做了一个梦，梦见一位将军把他拉到帐篷外面，拿出两支箭，一交叉一比划，说：“嘿，你的问题不就解决了吗？”然后他醒过来，发明了坐标。
ok扯得有点儿远……笛卡尔这哥们儿，在哲学上著名的显然是“我思故我在”啦。
于是他严肃地问了一个问题：先别急着证明你妈是你妈，那都太远了！先来证明“你存在”这件事如何？因为你怎么知道你是你呢？如果你都不存在了，你妈到底是谁妈这件事还重要么？如果有一个魔鬼，他塑造出了天空、空气、土地、形状与色彩，甚至连“你妈”这个事物都塑造出来了，但这一切都不过是迷惑你、欺骗你的梦境，你怎么办？如果你发现连自己是自己这件事儿都整不明白，天天整那些你妈是不是你妈的没用的事儿干啥？
ok……那我们就从头开始呗。他老人家悟了n久啊，终于悟出来一个道理：即使我没有双手，也没有双眼，没有肉体也没有器官，但我无法否认自己的存在！当我否认和怀疑我是否存在的时候，肯定有一个执行“思考”功能的思考者，这个“主体”是无法否认的，因此我必然存在啊！这不需要演绎也不需要推理，而是一个直观的命题啊！
那么，然后呢？然后……大约就是对着旅行社的员工说，来，你看！这就是我妈！这不需要演绎，也不需要推理！你不需要怀疑！只需要相信你的眼睛和理性！
法国人的理论被世界接受了，一个英国人不干了。他叫休谟。
他说，大多数人虽然相信一件事物只要伴随着另一件事物而来，两件事物就必然存在着关联，但这种事儿并不靠谱。即使你妈天天带着你，逢人便说“这是我儿子”；即使你每次开家长会或者被叫家长的时候都是这位女性出现，也依然不能证明她就是你妈。即使你按照笛卡尔的说法，认为你就是你，但是五年前、十年前的你，和现在的你也依然不一定是同一个你；因为，“除非依靠一种特定的感觉，我们从来不可能有任何的意识；人只不过是由许多不同的感觉累积而成的一个集合或一个包裹，这些感觉永远处在一种快到无法想像的流动速度中互相交替汰换。”
休老爷挠了挠头：这么说吧，想证明你是你就是挺难的一件事儿，何况证明你妈是你妈了。洗洗睡吧。只有怀疑和经验才是王道。
再近一些
如果我们再请多一点哲学家，事情可能就会变得很麻烦。
如果我们叫来德国人，康德或者胡塞尔，可能会一脸严肃地问你的是：小伙子，你知道什么叫“物自体”，或者什么叫“现象”吗？具体到你这件事儿，你和你妈的存在，可能都是一种现象……至于现象背后的本质，你很难认识清楚啊。
如果我们再请来罗素老爷子，他可能会说，这事儿吧，自然语言很难是可信的诶，得把它转化成逻辑符号，这样可能更严谨一些……
如果我们再问维特根斯坦大神，他可能还是会说出那条包揽一切的金句：可以言说的，就让我们尽情言说；那不可言说的，就让我们保持沉默。
岛叔偏偏是个不信邪的人。他请来一位学逻辑的同学，同学掐指一算，悠悠然曰：从逻辑上说，“我妈是我妈”很难称为一个证明，而应该属于一个性质命题，阐明事物的某种性质或者属性，比如“雪是白的”、“树是绿的”；而判断一个性质命题是否为真，只需要看它阐述的性质或者属性是否符合表述而已。换句话说，就是一个事实证明……
听了这句话，岛叔更有底气了。他会指点遇到这种事情的岛粉说，遇到这种事儿，你就啪地把户口本糊到对方脸上说：这不是一个哲学证明！这是一个性质命题！性质命题懂不懂！不懂就别让我证明！
世界如此美好，你却如此暴躁，这样不好，不好。
小结
同学们，上完这节课，你们学到什么没有？记住结论没有？
喂喂喂为什么没人举手……拜托，按照上面的方法论，你应该会证明你妈是你妈了啊。没有？那至少应该会证明毕姥爷不是你姥爷了对吧？不信你套用一下试试，谁用谁知道。
好了，下课。其实解决这些事儿的根本，是解铃还需系铃人，是不再出现“证明我妈是我妈”“证明我就是一个单身狗”“证明我是一名遵纪守法的红领巾”“证明我真的就是我啊啊啊”之类的奇葩证明。毕竟，这种事儿你知道了也不会多发五块钱工资，不知道也不会少块儿肉，还净给大家添堵。
另外，不管你信不信，岛叔的哲学课反正是占了地理课时间的体育老师教的。
文／公子无忌
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