要感官娱乐更要精神快乐
“有意思”和“有意义”并非势不两立的相反选项，而是完全可以兼容——这是好的喜剧本就该有的特质。电影巨匠卓别林，曾以喜剧投射社会政治文化，《大独裁者》《摩登时代》中很多幽默却深刻的画面，成为影史经典；而如冷面笑星巴斯特•基顿、法国导演雅克·塔蒂，则以独特的喜剧风格，凸显人于现代世界中的荒谬处境。更不用说文学领域了，从古希腊的阿里斯多芬到中世纪的拉伯雷，作为一种叙事艺术类型，喜剧可说与人类艺术史一样悠久，也一样深厚。
“喜剧何为？”这或许正是我们当前的文艺环境中，《夏洛特烦恼》提出的问题。现实中，一些电影最热衷的是打“性的擦边球”，充斥粗俗的“下半身玩笑”；一些作品，打着“无厘头”的幌子，其实只是无趣无味的抖机灵，甚至消解英雄、颠覆历史来制造噱头；还有一些喜剧，“拿旁人的痛苦来让自己取乐”，因为涉及到性别歧视、职业歧视，甚至生理特征歧视等，引来很多抗议的声音。流风之下，喜剧甚至成了低俗的代名词。
低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。”喜剧能予人快乐、让人开怀，但同样可以于精神世界有所拓展、于世道人心有所补益、于价值构筑有所建树。说到底，不管是喜剧或者悲剧，不管是古装还是现代，这都才是文艺作品的安身之所、立身之本。一些粗制滥造之作，即便一时赚个盆满钵满，也就是三五天的热闹，爆竹响过以后就各自散了而已。
责编：刘国民
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