近日有台湾网友称，不少使用繁体字的地区开始渐渐接受简体字，如果这样下去，未来台湾可能是唯一使用繁体字的“孤岛”，所以物以稀为贵，可趁机鼓动将繁体字“申遗”。甚至有人调侃说，“台湾人马上就多出一种文字技能，竞争力UP！”
“申遗”之说，让早就存在的繁简之争再度曝光，只是这次“拥繁派”少了几丝文化优越感和咄咄逼人的气势，反而把自己打扮成了台湾原住民那样，以人文特色立足的弱势族群。
事实就是这样。使用繁体字的重镇如港澳，如今开始渐渐接受简体字。新加坡、马来西亚和泰国等华人聚居地，简体字出现频率越来越高，繁简并行不悖成为新常态。有人说，预计不出20年，香港等地就不会再使用繁体字。这无疑让以书写“正体字”自居的台湾感受到了形势比人强的压力，以及“吾道渐孤”的冷意。
一个很有意思的例子是，以前外国人学中文，喜欢到台湾，学习的自然是繁体字；如今这些年，大陆的汉语教育学院如春笋般纷纷成立，入学的留学生越来越多。
笔者念研究生学的是中文系古代文学，有位同窗来自台南，是个繁体字的坚定维护派。让人讶异的是，上课做笔记时她也用简化字。我问缘由，她说方便啊，要不然怎么跟得上老师的语速？
即使与之绑定的“文化优越感”，在日常实用面前也要被迫剥离。再说固守传统重要，与时俱进也很重要。如果非要追求所谓纯粹和正统，恐怕要上溯到结绳记事或者恢复甲骨文时代才成。从书写便捷性和文化传承的中和角度来说，简体字慢慢成为了最大公约数。而繁体字告别日常使用，退守到学术研究、书法艺术等领域，也是除了台湾地区在内越来越多地方的共识。
毋庸讳言，在国共高度对峙的漫长岁月里，繁体字被赋予了争夺文化正统的政治意涵。蒋氏父子当年在大陆，把岛内中华文化复兴运动搞得大张旗鼓，就是最好的旁证。
而这种繁简之争蕴含的政治对抗性，至今仍然没有完全剥离，流毒依旧。比如有人编成顺口溜说，汉字简化后“亲不见，爱无心，产不生，厂空空，面无麦，运无车，导无道，儿无首”，可是，“魔仍是魔，鬼还是鬼，偷还是偷，骗还是骗，黑还是黑，贼仍是贼！”含沙射影的攻击一望便知，即使打着文字的幌子，依旧缺乏技术含量。
还有一个苗头也要注意，就是繁简之争不能跑题成为“台独”工具。有网友说，繁体字到时候只有台湾在用，就变成了“台湾文字”。这种切断文化根脉，断章取义拿来为我所用的思维尤其值得警惕。两岸同根同源，繁体字、简体字都是传承优秀文化的文字载体而已，跟两岸民众的使用习惯相关，跟习惯基础上建立的感情有关，但绝不会成为海峡两岸的文化区隔，更与优劣好坏、正统与否无关。
有消息说，马英九刚上台后不久，岛内就开始推动“繁体字申遗”。但台湾没有权利单独向联合国教科文组织提出申请，那些鼓噪“申遗”的网友，先要弄清这样一个基本事实。
无论如何操作，老祖宗留下的文字都是两岸中国人的共同遗产。如果剥离了“文化优越感”的离间效果，剥离了“政治正确论”的荼毒危害，从现实出发并作前瞻，简体字在国际上的见光度和认同度正水涨船高。随着大陆国力的强盛和移民的增加，无论是使用总人口，还是全球认受度上，简体字系统将越来越强势。尽管繁体字在岛内根深蒂固，基本盘非常稳固，但从全球看，被边缘化是大势所趋。这是情理之中的事，岛内的熊猫心态也大可不必了吧。（文/王大可)
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责编：栾雨石
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