中央纪委六中全会刚开完不到半个月，就传出国家统计局党组书记、局长王保安落马的消息，再次印证了王岐山的体会：党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上。
这句大家耳熟能详的话，实际上让一种似是而非的说法，不攻自破，也就是所谓的“反腐阶段论”：第一阶段是治标，第二阶段是治本，标就不用治了。新年以来，无论是河南省委常委、洛阳市市委书记陈雪枫的落马，还是国家民航总局党组成员、副局长周来振被“拿下”，都说明，虽然是以治标为治本赢得时间，但治标一直都会有，不是说有一个从治标到治本的“拐点”，治本只是在治标的基础上的工作，不存在取代和被取代的关系。所谓“越往后执纪越严”，说的也是这个意思。此其一。
这条路径，与其说是反腐经验，毋宁说是执政经验。其继承的，恰恰是中国历史上的“霸王道而杂之”。如果说，打虎拍蝇等治标的雷霆手段是霸道，那么，作为治本之策的以德治党就是王道。当然，治本之策，道分两途，一则以纪律，一则以修养。前者对应的是“不能腐”，后者对应的是“不能腐”。纪律这条路，昨天金台君（ID：jintai2hao）已经有解读，以下我们重点来看看心性修养。
首先值得关注的一点就是，王岐山在中纪委六中全会的报告中，首次提出了“党性教育是共产党人的‘心学’”。
对中国传统文化稍微有些了解的人可能知道，按照历史展开，传统中国文化，大致可以分为先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代朴学。其中，宋明理学是发展成长于两宋和明代的一种思潮，具体又可以分为理学和心学。“北宋五子”启理学之端，到南宋的朱熹是理学的集大成者；到明代，理学式微，以王阳明为代表的心学崛起。不管怎么划分，无论是理学，还是心学，根本的一点就在于，它是对人内心修养的重视，本质上是一种修身养性的功夫。用一句话来概括宋明理学，就是“内圣外王”。
王岐山提出“心学”概念，一来，指向的是“以德治党”，与“依规治党”，一并成为治理腐败的治本之策；二来，是对“内圣外王”传统的回归。此其二。
心性修养这个东西，看起来很玄，实则不然。还是以王阳明为例。他有个学问，叫“致良知”，意思很简单，就是把你天生就具有的那点儿良知不断涵养、扩充，就能慢慢成为一个有德的君子。他曾经遇到一个盗贼，王阳明对着那个盗贼讲了一大通他的学问，盗贼哪会管这个，仰天大笑，问：你告诉我，我的良知何在？王阳明答，这就告诉你，你把衣服脱了。盗贼脱。“再脱”。最后，只剩一条内裤，王阳明还要求再脱。盗贼却不愿意。王阳明以此证明，这就是一个人的良知，哪怕是盗贼，也有最基本的羞耻之心。简洁至极，却直指人心，这便是“心学”的高明之处。
虽然理学和心学都讲修身养性，但王岐山却挑心学，根本之处也在于此，直指人心。一个党员，哪怕是落马的大老虎，总是对家人有爱护之心吧？对自己的行为曝光在大众面前，有羞耻之心吧？王岐山说，孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA。这几样，总有一项是每个人都沾得上边的吧？有这个基础，那就好说了，只需要不断涵养，就能“致广大而尽精微”。党性修养、宗旨意识，不外如此。这便是“心学”的逻辑，也是对儒家传统的一个继承。
不过，不可否认，有人就是不涵养，就是不正心诚意，怎么办？这类人，必然也会存在。没有关系，只要不触碰党纪党规的底线，的确可以。所谓的“四种形态”，正是对此的一个细分。在纪律和道德之间，有一个很大的空间，这才是一个执政党应有的常态。然而，只要大部分人都树立起了道德的标杆，大家自然从善如流，否则，必然会在制度中就被淘汰。要知道，刚刚颁布的廉洁自律准则，虽只有短短八条，只要细看就会发现，哪一条不是和道德修养、正心诚意相关？党纪处分条例，有多少条不是与道德相关的？也就是说，你不涵养，纪律会推着你涵养。这就是为何王岐山讲“坚持依规治党与以德治党相统一”。可以说，中共的新“心学”，天然就以纪律作为保障，以道德作为高标准。王道之中，自有霸道在。此其三。
反腐，本质也是在整党。这样一种“心学”，实质上正在重塑这个执政党。这点，留在下回分解。（文/辰靖云）
本文为海外网“金台2号（微信ID：jintai2hao）”栏目原创，如有转载请务必注明来源海外网（www.haiwainet.cn），否则将追究法律责任。
关于经济走势、时政局势及其它热点话题，金台2号还有更多精彩分析。（↓微信扫一扫，和金台君一起思考）
责编：牛宁
赞
踩
路过
