蔡英文520演讲结束，台湾《联合报》网站随即发表了采访某大陆知名学者的文章，该学者认为，蔡英文已传递善意。有意思的是，文章跟帖立刻被骂声淹没，岛内蓝营网友表示，这位学者“太天真”、“太好骗”、“太窝囊”了！
为什么会出现这种情况？港台腔细细琢磨发现，学者从希望两岸保持和平发展的立场出发，去分析蔡英文的新表述，得出“善意”的结论并非不合逻辑。而台湾网民更多地是从朴素的人情世故出发：一个天天骂你、反对你的人，突然有一天说了几句堪称顺耳的场面话，是否就代表回心转意？
事实证明，老百姓的直觉有时反而比较准。两岸更多的学者随后指出，蔡演讲中有不少潜台词。台湾大学名誉教授张麟征就指出，蔡英文的话貌似正面，但“细听起来完全不是一回事”。蔡英文说的“既有政治基础”的4点内容暗藏玄机：“尊重”92年的历史事实，并非“承认”或“接受”，也回避了两岸关系的性质问题；“中华民国宪政体制”是柔性且变动的，有很大的诠释空间。
台大政治系教授张亚中则认为，蔡英文所说既有政治基础中的第四点是民主、民意原则，含义就是2300万人决定台湾前途，保留独立自决权。而她在讲话中提了5次“中华民国”，都是在不得不提的情况下才提，却讲了41次“台湾”，13次“这个国家”，反映出意识形态。
岛内学者说，从蔡英文大力推销“新南向政策”，要告别以往过于依赖单一市场（指大陆）的现象，以及强调“新亚洲价值”，要“加入全球价值同盟”、“深化与包括美国、日本、欧洲等友好民主国家的关系”，都可以看出她想远离大陆、靠向美日的心态。
判断一个人是否友善，要听其言，更要观其行。如果单看这篇演讲稿的文字，的确可有正面解读，但结合民进党的历史，再看看民进党胜选以来、执政以后的所作所为，就很难不心怀疑虑。
蔡英文就职的第二天，新上任的“教育部长”就迫不及待地废止历史课纲微调，把“去中国化”和美化日本殖民历史当作头等大事。这是赤裸裸的“文化台独”。如此作为，就算承认“九二共识”，也只能理解为口是心非。
此前，民进党在大陆抓获台湾诈欺犯事件中高喊“主权”，突显“逢中必反”惯性未消，而在日本在公海非法抓走台湾渔民时却集体沉默。23日，台“行政院”又宣布要成立台日海洋事务合作对话机制的消息，表示针对渔业纠纷，新当局认为应该透过协商的方式解决争议，“我们针对这个问题不采取法律上的特定立场”，云云。两相对比，民进党对日本和大陆的区别对待判若云泥。
与此同时，民进党还在推动“公投法”修订，欲大幅调降“公投”门槛，显然是在为法理“台独”铺路（将来如果启动“公投独立”，门槛就大幅降低了）。
蔡英文的演讲，虽未引起两岸当场“地动山摇”，似乎过了第一关，但却是交了一份“未完成的答卷”。民进党新当局和“立委”们未来的一言一行，都将被视为补答。只要民进党不明确承认“九二共识”，不收手“柔性台独”，前方就有考不完的试，过不完的关。（文/黑白自在）
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