据中青在线报道，25岁的重庆肖小姐正准备回老家好好休息，谁知却接到了6场婚礼的邀请。看看肖小姐的档期，八天假6场婚礼，需要付出的份子钱达4400元，竟超过了其一个月的工资。
俗话说，“人情债，人情债，来是人情去是债”。以重庆的肖小姐为例，让她真正无奈的，倒不是今年的“最长国庆”要赴6场喜宴，而是那些入乡随俗的份子钱，让她患上“喜宴恐惧症”。看到这种场面，有网友不无戏谑地议论道：一到这个时候，我就庆幸我没有多少朋友。
说是有“喜宴恐惧症”，但多年以来，人们却还是吐槽归吐槽、随礼照随礼。这当中，有人自我宽慰称，就当是把送出去的钱“存银行”了，日后来个一次性的“零存整取”；也有人说，那么多人发喜帖都会想到你，说明你的人缘和人品都不错，也可算是“花钱换美誉”了……俏皮的话说说无妨，但其实人们心知肚明，“喜宴恐惧症”永远会在抱怨中的轮回。
重庆的肖小姐就称，大家都是独生子女，本来兄弟姐妹就少，遇上同窗同事一生就一次的大喜事，即使经济有点紧张，还是应该保持“痛并快乐着”的心态，这个月的收入送了礼，下个月就省着点过。而这样一来，喜宴依然只是一种“道具”，参加者对份子钱的恐惧，大概只有在自己发帖“回本”之后，才会获得某种心理上的平衡。
其实，患上“喜宴恐惧症”并不是所谓传统文化出了问题，喜宴本来就是图个喜气热闹，去的人也是沾喜气，其他时间大家都忙，一个家族的人平时很难见面，借着喜事聚聚也是愉快之事。只是随着不断抬头的攀比之风、骄奢之风，哄抬起来的份子钱，伤了钱包，伤了感情，最后伤害的是民风。如不改变，份子钱最终会成为一个让大家都不堪重负的恶性循环游戏，身在局中的所有人都累，可都得奉陪下去。
自从20世纪70年代开始，婚礼上参与人数最多的人群，逐渐由大族群体系内的亲戚变成同事、朋友。这种变化，和城市化进程有关，人走进城市，作为个体，虽然越来越独立，但在公共生活中依然依附于城市里的集体——单位，造成同事、朋友在婚礼中越来越重要的地位。这已经脱离了乡土社会原生态的随礼文化，和现代社会很多理念依然格格不入——比如，现代社会强调人和人不要有复杂的金钱往来，吃饭要AA，不要麻烦别人。
倘若某种“人情往来”已经病入膏肓，造成诸多“仪式灾难”，或许就到了该被摒弃的终结点了，而要想摆脱人情往来的烦恼，必须让“互免礼金”成为风潮，如果我们父母那辈没有这种习惯，抱歉，现在还是很难改变，必须我们自己彻底想通，通过整整一代人的彻底改变，才能最终影响下一代，不给下一代造成困扰。（文/雨田）
责编：姚凌、牛宁
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