▲资料图片：1920年代，上海外滩是这样的。（BBC）
《卫报》介绍说，新书中收录的另外一些内容，据信是爱因斯坦在旅途中写给在柏林的继女的。爱因斯坦在其中这样描写中国人：“就连那些被迫像马一样做苦力的人也没有表现出懂得痛苦的样子……经常更像自动机器而不是人。”
爱因斯坦还写道，“我注意到，男人和女人之间的差别非常小。我不明白中国女人拥有哪些致命的诱惑力、使身边的男人无力自卫、只能去繁衍后代。”
在锡兰（今斯里兰卡）首都科伦坡，爱因斯坦描述，当地人的居住环境“肮脏，地面散发出恶臭”，他们“做的很少，需要的很少。简单的生命循环。”
相反，爱因斯坦对他所接触的日本人印象更加正面。他说，日本人“不炫耀、正派、总体看很有吸引力”，“人们只能去喜爱、敬佩这个国家”。
爱因斯坦的话算不算种族歧视？罗森克兰兹似乎认为：算得上。
他告诉英国《卫报》，中国人、日本人、印度人被指智力比较低下，爱因斯坦在他日记中谈到这个指称的“生物起源”，这些片段可以被看作“种族歧视”。
形容部分人生来就差人一等，是种族歧视的一个标志。
罗森克兰兹还说，爱因斯坦曾说中国人或许会“取代所有其他种族”，这也很说明问题。把外来“种族”看成威胁，也是种族歧视意识的特征之一。
不过在他看来，现代读者觉得冒犯性最强的片段或许是，爱因斯坦假装搞不懂为什么中国男人会觉得中国女人有足够的魅力、会去和她们生孩子。
▲资料图片：爱因斯坦夫妇（BBC）
罗森克兰兹认为，爱因斯坦确实发表了“为数不少的种族歧视、妖魔化言论，其中一些会令人极为不悦”。
报道称，普林斯顿大学出版社在网站介绍，1922年秋天，爱因斯坦携第二任妻子艾尔沙前往远东、中东，行程历时超过5个月。这是爱因斯坦第一次前往该地区。
期间，爱因斯坦在中国香港、新加坡停留，并曾两次短暂前往中国内地。他在日本讲学6星期，在巴勒斯坦停留12天，西班牙3个星期。
普林斯顿大学出版社的文章说，新书中“首次收录爱因斯坦在这次重要旅行期间的全部日记”。
文章还预警，日记中的一些段落显示出爱因斯坦对不同国家人民的“成见”，会引发人们质疑爱因斯坦对种族问题的态度。
责编：吴正丹
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