《延禧攻略》剧照（图源：东方IC）
近日，一部热播的宫斗大戏《延禧攻略》成为了人们热议的话题，除了沿袭了以往此类剧既定和既有的套路，本剧也因女主魏璎珞的怼天怼地怼空气，而被荧幕观众们戏称为最为“下饭”的宫廷大戏。不同人的眼中有着不一样的《延禧攻略》。在国关人眼中，国产宫斗剧折射出的恰恰是国际关系的奥妙。
微信公号国关国政外交学人刊文，试图从国际关系的视角，立足于范式和图式两大特征，分析热剧中的冷思考，以特有学科的思维角度，把握关键词，为今后此类影视剧的发展建言一二，并以期娱乐圈众。
（图源：东方IC）
魏璎珞：反建制与反智主义的民粹宫廷与行为体
不得不承认，此剧一改后宫甄嬛传步步惊心，为营为亲的图式属性，建构出其独特的宫廷外事哲学和人物白描画风，与现代的社会个体及国家行为体的存在条件产生了巨大的反差，此举也成为本剧大卖的重要原因之一。女主魏璎珞的出场及其装束和外形的定位，可以概括为四个字即主配位次的颠覆，一张配角女王脸，却饱含戾气十足,牢骚太盛的民粹风格，让她成为了纷繁复杂国际宫廷势力背后一道清奇的画风，这种浓浓的反建制甚至略微反智的题材（有网友甚至吐槽，魏璎珞在甄嬛传里活不过一集）满足了行为体大众患不均的心态和传媒创新的高地定位，构建了一条从抵制玛丽苏到不经意间成为玛丽苏的荒诞道路。
而值得注意的是，宫廷晋升和国际影响力的提升之间还存在着难以逾越的鸿沟，宫廷晋升的话语权与国际秩序构建的话事权之间存在某种类比的联系，但就体系中主客行为体的划分而言，宫廷的晋升与大封主要分为两个部分即皇帝的恩宠（包括了雨露和龙种）及宫廷舆论的导向，在众缤纷争夺协理六宫的道路上，要想立于不败（不拘泥于昙花一现的恩宠和与世无争的韬晦），就必须具有良好的宫廷群众基础以及不偏不倚的道义持有，防止成为众矢之的，捍卫命运共同体。如同魏璎珞，在位次森严的宫廷中，无论是包衣还是妃嫔，都以平等的眼光和心态予以对待。
把丑话说到位，把美德立于行。毕竟，宫廷道义如同国际道义，勿谓言之不预。
打造荧幕最平等宫廷？
我们知道，低门槛的国际准入原则和高效的多边体系，是扩大国际参与与国际合作的必由之路。无论是选择富察皇后还是明月，大家从五湖四海汇聚于此，除了不可更改的主仆关系，更多的还是，寻求共同的利益，但为了更好的展现体系的生态及其多维化的呈线性，就必须塑造一个相对全方位的宫廷图式。联系本剧的看点之二，便是对宫廷微观视野和平等化语境的追寻，本剧没有讲述过多前朝与后宫的利益纠葛，而是从琐碎的小人物和宫廷中产者中理清剧情和行为体的脉络，这种平等化叙事的展现不仅具有更好的落地性，还有助于观众联系实际，塑造较强的代入感。
袁春望、富察傅恒与乾隆：胀气的汤圆，初恋莫吉托与大猪蹄子的终身托付
本剧的看点之三，聚焦于三位男主的身上，基于人们对本剧的认知图式，我们姑且把他们形容为胀气的汤圆（袁春望），初恋莫吉托（富察傅恒）与大猪蹄子（乾隆）的终身托付，以上三位皆存在于女主不同的人生经历及宫廷位次时期，但关系的转向无疑是戏剧性的。
基于女主行为体的分析，袁春望前后态度的变换就如同是过食汤圆的胀气。在国际关系中，血盟与仇敌并不是仅仅代表着永恒的守护与愤懑。爱与恨的交织转化,很有可能不仅仅是基于承诺与初心，疾风知劲草,板荡识忠臣。如同魏璎珞的爱情,一纸盟约不代表山盟海誓，一夜风流不代表一见钟情。国际行为体的利益层次分析法,使得参与国际体系的国家行为体要始终保持对外部事物的冷眼热观，魏璎珞的宫廷异性关系构建尊崇着差序格局的原理，在既定的圈层中，寻找心理慰藉和情感转向，以此促成行为体利益的最大化。
坦诚的说，国际关系的实质不是爱与恨，而是撩与困。在现代的情感中，这一点也表现的尤为突出，但同时，女孩子们一定要记得，尽管大猪蹄子油腻，却是满满的胶原蛋白。当妥协接踵而来，霸权依附最终变成难舍难离，她们或许才能理解，自己当初的选择是偶还是缘。
不能否认的是，初心如同初恋，具有着清新的悸动和后知后觉的无奈。富察傅恒的存在的确是如同一杯莫吉托，酸甜而又苦涩。剥去感情的外核时，追溯历史外交关系的利益纠葛，有些冰冷的国际利益的实现与共赢，的确源自于一定的情感和惯性认知,这似乎可以引发我们更深的思考。
或许，抛弃即是守护，惩戒即是宽恕。
玻璃天花板——如何正确理解宫廷剧的女权与女性主义
不可否认的是，尽管宫廷剧精彩，国际政治缤纷，但这两大梦工厂背后的实质都是男权的主导和利益的悲凉，在认清这一实质下，一种“被安排”的文化恶意，不由得深深地向女观众的身心中袭来，无论魏璎珞多么不偏不倚，她还是低到了尘埃，在田园女权和圣母泛滥的激素控制下,女权增高的意愿,似乎永远是止步于室内的玻璃天花板，排除掉日常娱乐因素的植入，我们可以发现，宫廷剧乃至整个情感剧的固有范式似乎都是以平等关系的小突破换取大收益。或许有人会说，娱乐是高于生活的，是抽象的，传媒行为体的服务群体是大众而非公知，如同国关理论的研究和灵活的外交实践之间永远存在着不可逾越的断层,但纵然嬉笑怒骂，无关风月，然而，积极的传播导向实际是每个荧幕人、传媒人乃至看客的初心。戏谑地说，我们不会在中元节之夜出门寻找有趣的灵魂，是因为我们心中的畏惧与底线。构建男女平权，或许要从媒宣着眼，实现一种有效的荧幕正向互动。换言之，宫廷剧乃至情感剧的观后感，应该是一种异性的包容与共进，而非仅仅是同性的排斥与兼并，给去性别化语境以更好的施展空间。
来源：国关国政外交学人
原题：《延禧攻略》中的国关范式与图式反思
责编：戴尚昀、孟庆川
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