荷兰汉学家林恪
日前举行的北京国际图书博览会上，同时举办了贾平凹海外版权成果分享会，来自墨西哥、意大利、英国等国的出版人和翻译家，现场分享了各自翻译和在海外出版贾平凹作品的感受。据悉，贾平凹的作品已经被翻译成英、法、德、俄、日、韩、越南语等30多个语种。其中，《浮躁》英文版获得美国美孚飞马文学奖；《废都》法语版获得法国费米娜外国小说奖；今年7月，《带灯》意大利语版获得意大利克拉丽丝·阿皮安翻译奖。
进入世界文学视野的中国作品越来越多，中国作家正在向世界更全面、更立体、更真实生动地传播新时代的声音。那么，在传播的过程中，汉学家们如何理解中国文学？他们选择中国作家的标准是什么？为什么选择这一部作品而非另一部？翻译家们各有不同的答案。
首重文学价值和社会价值
具有文学价值和社会价值的作品是汉学家们的首选，而“缘分”也是汉学家们时时提到的关键词。
早在1986年，韩国汉学家朴宰雨就开始翻译中国文学作品。1992年韩中建交以来，朴宰雨担任了韩中学术交流和国际汉学交流方面的重要角色。从2005年以来，他又增加了一个新的角色——韩中文学及作家之间的桥梁。在两次重要的韩中文学交流活动中，朴宰雨担任韩方组委，组织翻译了《中国现当代中短篇小说集》，包括铁凝的《逃跑》、莫言的《吃事两篇》、郭文斌的《吉祥如意》、夏天敏的《好大一对羊》等。朴宰雨也参与翻译了吕进、王家新、蓝蓝、唐晓渡等作家的散文及黄亚洲、舒羽、卢文丽、潇潇、北塔、戴潍娜、池凌云、彭晏、胡桑、苇鸣、林幸谦等人的诗文。
几年前，得益于安徽大学出版社的积极建议与经费支持，朴宰雨负责《中国鲁迅研究名家精选集》9部本在韩国的翻译出版工作。对以鲁迅与中国现当代文学研究为业的朴宰雨来说，中国有关机构大力支持有关鲁迅的优秀研究著作在海外翻译出版，是“固所愿而不敢请”的事情。因此，他不但担任了主编，自己也亲自参与了王富仁的《中国需要鲁迅》、孙郁的《鲁迅与现代中国》等两部书的翻译工作。“我跟这两位著者有十多二十年的朋友关系，缘分很深。韩国学界与韩国读者也很需要具有个性的鲁迅研究名家的著作译本。因此我选择这两位作者的作品进行翻译。”朴宰雨说。
在选择翻译中国文学作品的问题上，朴宰雨的观点是，首先考虑韩国的文学、学术、教学现实上有没有引进翻译介绍的需要；其次考虑翻译对象在那个领域里是否具有一定的代表性，作品与著作是否具有相当的质量与水平以及好的评判；第三，考虑翻译者与作家或者研究专家之间有没有个人缘分。
1997年他选择翻译严家炎的《中国现代小说流派史》，1995年组织翻译陈思和的《中国新文学整体观》，都是基于这样的理由。
“我的唯一标准是作品写得好”
贾平凹的文字是公认的难翻。
英国汉学家韩斌20年前开始翻译中国文学作品，主要的原因有两个：第一，她发现自己热爱翻译，第二，她希望能借此激发英文读者对中国当代文学的兴趣。
“一般来说，从市场的角度，一个作家最好翻译一部小说。但是我翻译了贾平凹的《倒流河》《高兴》，现在开始翻译他的第四部作品《秦腔》。我的唯一标准是作品写得好。《高兴》是一本充满浓郁陕西特色的小说，我2008年第一次读到它时就被主人公所吸引。刘高兴是一个查理·卓别林式的人物，”韩斌说，小说人物的对白机智幽默，在阅读时常会忍俊不禁。然而，翻译过程中遇到的挑战也是前所未有的。“《高兴》中主人公刘高兴和他的朋友五富，是城市里的农民工，说着陕西方言，还夹杂粗话。我开始翻译这部小说时，觉得很大的一个挑战就是如何翻译这些人物的对话，如何做到令人信服。”韩斌回忆道，“问题在于，我不是男人，也不是工人，甚至不是美国人。而出版社是美国的，要写‘美国英文’。”
翻译《极花》，则是另一种感受。这部作品写了一个年轻女子被拐卖的故事。世界上到处有妇女儿童被拐卖的现象，她们的经历在当代文学里反映得并不多。翻译过程中，怎么把人物的语言进行“再创造”，韩斌认为这是很有意思的挑战。她通过上网查阅资料，还托朋友的朋友辗转联系到一名来自陕西的华人读者，帮忙确认一些方言的含义，甚至把一些重要问题汇总，直接写信询问贾平凹。比如，她不确定书里提到的“土灶”是什么样子，贾平凹就给她手绘了一幅画，非常形象，一目了然。
走进叙述者的内心
上世纪90年代初，荷兰汉学家林恪还是硕士生的时候，就开始接触韩少功的作品。那时，韩少功的中篇小说《爸爸爸》刚被翻译成法语，其象征、寓言的方式吸引了林恪。然而，林恪印象最深的还是韩少功的短篇《归去来》。小说讲的是一个知青来到了中国南部山区，他那令人好奇的人生经历，让林恪在阅读时产生了共鸣。
“从第一句话开始，我就有一种仿佛走进了叙述者内心的感觉，和作者一起探索或试图探索偏远山区村寨的周围环境——那是一个对于我和作者来说一样神秘的地带。令人费解的是，村寨里的人们似乎都认识叙述者，这使整个故事笼罩在梦一般的氛围中，我很快被吸引住了。这梦一般的氛围，实际上是一种心理上的困惑，连我这个留学他乡的荷兰学生也能体会感受。”林恪认为，韩少功是有思想、有哲学性的作家，他在小说里喜欢探讨某些问题，而不是纯粹地讲故事。他没有过多的描写，风格简洁扼要。
林恪陆续翻译了韩少功的《女女女》《鞋癖》《马桥词典》等。这些作品中包含丰富的地方文化传说和民间故事，个人背景和文化背景互相交织而成的独特风格深深吸引着林恪。“人们经常说韩少功的《马桥词典》是一部不可译的小说。词典体小说的方言含量那么高，作者对汉语语文的分析和思考又那么多，这些怎么翻译成外语呢？或者说，翻译成西方语系的语言时，怎么能保持小说的文学性，保持原文的清新韵味呢？我开始的时候也有点害怕，但尝试翻译了几个词条以后，慢慢发现这本小说其实是可译的。”林恪说，可译与不可译有时候不在于一个词或者一个概念难不难翻译。《马桥词典》的“可译性”取决于作者的风格、叙述者的独特观点，取决于作品的文学性。（舒晋瑜）
《 人民日报海外版 》（ 2018年10月10日 第 07 版）
责编：孟庆川、牛宁
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