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侠客岛:招远麦当劳事件,国人的血性哪去了?

2014-05-31 13:56:00|来源:海外网|字号:

摘要:很多时候,道德并不是温情脉脉的,是需要付出勇气的。这个情感的基础,便是在特定场景下的一种道德意气的激发,也就是我们说的“血性”。

出事的山东招远麦当劳

5月28日晚,在山东招远的一家麦当劳餐厅发生一宗伤人事件。一个光头男子因索要手机号不成,带领其他5人(其中一人未成年,4人都为妇女)将对方活活打死。据公安部最新消息,打人男子信了邪教全能神教,当地已经开展打击邪教行动。

现场流出了很多视频,打人者极为嚣张,不断叫嚣“恶魔”、“下地狱永世不得超生”,面对劝阻,一打人妇女竟然威胁“谁管打死谁”。于是,现场就只剩下了“沉默而勇敢”的记录者。视频上网后,网络一片讨伐之声,很多人对围观的食客无人挺身而出制止暴行表示了气愤、鄙视。无怪乎,有人不无痛恨地调侃道:“原来我们的勇士都在网上。”

这是个当下的道德困境。如果说不敢扶摔倒的老人,看到被压的小女孩绕着走,还是基于清醒而理性的利益考量,面对如此暴戾的行凶场景,我们还是习惯躲在一边算计见义勇为的成本。不能激发内心涌起的一股血性,那侠客岛只能感慨“更无一个是男儿”了。

有人在事后把责任推给中国的法律,说见义勇为在中国是会付出代价的,有前车之鉴。

比如,2010年的除夕夜,怀孕9个月的小雪和丈夫王某在卧室看电视,小雪的前夫陈某拿着刀醉醺醺冲进卧室行凶。王某在与陈某的搏斗中,把后者刺死,被判处故意伤害罪获刑5年,还赔偿死者家属22万余元。2003年,打工妹吴金艳为了阻止两名男青年性侵同宿舍另一名女工,刺死一人,结果被逮捕,虽然最后被判无罪,但已经坐了10月的牢房。

的确,这种不当的司法实践挫伤了人心,就像南京“徐老太事件”发生后,很多人不敢再扶老人。但侠客岛认为,这都不能成为道德惰性的借口,具体事件还是要具体分析。

实际上,我国的《刑法》第二十条明确规定,对于以行凶手段侵害他人人身权利者,人们具有无限防卫权,即可以使用任何手段去制止,造成行凶者伤亡的,不负刑事责任。《民法通则》第一百二十八条,因正当防卫造成损害的,不承担民事责任。

也就是说,从法律意义上讲,如果当时麦当劳厨师抄起一把菜刀,或者现场围观者能抄起凳子椅子,一哄而上,制服这几个“臭番薯”、“烂鸟蛋”并不困难,而且在法律上是有免责保护的。同时,根据现场情况分析,主犯的凶器只是一把拖把,而帮凶的几个妇女无非就是嘴皮上蛮横些,当时的情形也并不是凶恶到人人的生命都受到威胁的地步。在这点上,招远事件见义勇为的成本并不太高,而且容易达成;而把不敢见义勇为的责任往法律上推,是懦弱的。

诚然,路人面对暴行的确没有挺身而出的义务;见义勇为,的确需要极大的道德勇力。所以,很多时候,道德并不是温情脉脉的,是需要付出勇气的。这个情感的基础,便是在特定场景下的一种道德意气的激发,也就是我们说的“血性”。

“大老爷们,抄家伙,跟丫拼了!”如果当时谁能喊这么一句,虽是显得头脑发热,但有时我们就需要一点血性来冲破过于精细的利益考量,才能驱走心头对暴徒的一丝恐惧。在此次招远事件中,这点血性很可能挽救一个生命。

以前有人说,在抗日战争的时候,几个日本兵就能控制一个村庄,靠的无非就是制造群众中的恐惧,让谁都不敢挑头抗争。在现实生活中,我们也常看到,一个手持利刃的歹徒,却能劫持一整车的人。面对低成本的见义勇为,“不作为”也是一种对罪恶的纵容。(文/侠客岛)

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(责编:牛宁)

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