單士兵：一些上海人眼中的“蝗虫”是誰

12月3日10點21分，岳陽公安警事在微博發布了一條警情快報：“村民凌某在購買新疆人核桃仁糖果時，因語言溝通不暢造成誤會，雙方口角導致肢體沖突引發群體毆打事件。事件造成二人輕傷，損壞核桃仁糖果約16萬。加損壞的摩托車和受傷人員共計20萬。目前@平江公安天岳派出所將凌某刑事拘留，十六名新疆人員財物得到賠償並被遣返回疆。”

很顯然，稍有正常智商的人都明白，一輛小推車的切糕不可能值16萬元，除非是黃金。這樣簡單的物品價值估算，對岳陽警察應該不難。可是，他們為何如此辦案呢？答案不言自明：由於涉及到民族問題，他們隻想息事寧人，所以才會如此“葫蘆僧辦糊涂案”。

這讓人想起小時候的情景：兩個孩子打架，家長把自己的孩子拉過來，啪啪就是兩耳光，然后把對方的孩子勸回去。岳陽警方的處理手法和不問青紅皂白的家長何其相似？表面看來，這樣處理的結果是大事化小，小事化了，但其實事與願違。因為當事雙方都不滿意：自己的孩子受欺負，竟然還挨家長打，另外一個孩子雖然佔了便宜，但內心卻認為：你是孩子的家長，當然得管好自己的孩子。

問題的症結就在這裡：不管你偏袒還是暴打自己的孩子，對方始終認為你是別人的家長。如果上升到民族層面來觀察，我們不難看出，部分地區的少數民族有一定程度的身份認同問題，不少人甚至認為政府對自己的民族並不公平。

如果非要說不公的話，中國政府在民族問題上其實是對漢人不公：少數民族可以多生一個孩子，而漢族不能﹔少數民族考生得到特殊加分，而漢族學生沒有﹔全中國唯一沒有公路收費的省份是西藏﹔某些地區的牧民會得到莫名其妙的生活補貼並分到房子，而漢人想都別想﹔在某些崗位上必須安排少數民族干部﹔在7-5事件發生后，先拿漢人墊底然后才敢判處真正的暴亂分子等。

所以，抱怨政府對少數民族不公，那就有些不講理了。有意思的是，盡管政府如此遷就少數民族，但依然爭取不到民心。這是什麼原因呢？答案是，政府的作為停留在最低的交易層次上：利益收買。利益隻能換取利益，在庸俗的層面上做交易，隻能得到暫時的好感和表面的順從。很簡單的道理：無論你給別人家的孩子多少好處，他不會認為你就是他的父母。

那麼，有沒有辦法真正贏得少數民族的人心呢？有。在利益之上的層面是感情。人心隻能通過人心來換取，如果不是通過利益收買，而是真心把所有人當自己的孩子看待、對每個孩子都傾注感情、公平對待每個孩子：誰做錯事情了，該教訓就教訓，而不是考慮我是否喜歡這個孩子。因此，隻要做到平等對待每一個民族，很多疑難、復雜的問題很快就會得到解決，其實，少數民族並不真的需要所謂的特殊照顧，他們更需要人格上的一視同仁。即：少數民族和漢族一律平等﹔經常鬧事的少數民族和從不鬧事的少數民族更應該平等。

在感情之上的層面是思想和價值觀。在這一點上可能比較難辦。少數民族之所以沒有歸屬感，在很大程度上並不認同內地社會的價值觀。在當今的內地社會，信仰嚴重缺失。如果非要說信仰的話，最大的信仰就是金錢。因此，用庸俗的金錢價值觀和有真正宗教信仰的少數民族做交易，不碰壁才怪。其次，任何人、任何民族都喜歡自由、不喜歡被欺壓。在這個全球化的社會裡，自由民主已經成為世界潮流。如果還對此視而不見，別說漢族，就是少數民族也不會接受吧？

在思想價值觀上面的一個層次是身份認同。其實，在我們這個社會，很多民族溝壑是人為制造的：比如，在居民身份証上填民族，有必要嗎？歐美國家為何不填？例如美國，民族成分夠雜亂了吧？簡直是一個民族大雜燴，可他們的証件上並沒有中國人、韓國人、西班牙人或愛爾蘭人這樣的稱謂。德國人則比較狡猾，他們不敢在居留証件上填寫民族，只是有一項：眼睛顏色。可見，公然將自己國家的公民分為這個族、那個族，並不是文明社會通行的做法，可能和前蘇聯的搞法有關。文明社會的身份証信息隻有：姓名、性別、出生日期、出生地，不會再附加其他信息，頂多像德國那樣悄悄搞點小動作。除了居民身份証之外，我們這輩子填了不少的表格，例如：干部履歷表、求職表、出國考察表等，哪一個表格沒有民族這一選項？因此，如果你刻意強調民族屬性，怎麼能讓人對這個國家產生歸屬感？

時間已經不等人，長此下去，中國的民族融合令人堪憂。因此，該到重新檢討中國民族政策的時候了。

（注：本文轉載自“單士兵--鳳凰博客”，作者觀點不代表本網立場。）