桑林峰：讓崇清成為一種風尚

　　清風長拂，清氣長存，是人們的呼喚。清白人生，清平世界，是人們的向往。讓“清”常駐人間，讓崇清成為一種風尚，自會帶來政清人和，海晏河清。

　　萬事萬物，一旦與清一致，則別有一番情致。清風徐來，清波不興，令人神往﹔清茶一杯，清氣繚繞，品性自現﹔清醒頭腦，清心寡欲，實屬難得﹔清新文風，清逸筆調，可堪美文﹔清純之氣，清淡之味，自成格調。即使清高之人，清雅自賞，也令人敬佩﹔縱使清閑在家，清淨自守，也令人羨慕。相反，一旦與清背離，目標不清楚，思路不清晰，做人不清白，為官不清廉，必然渾渾噩噩，渾濁不堪。

　　人的生存是第一位的。清澈的水、清明的天、清爽的環境，都離不開清潔發展。“地溝油”、“毒膠囊”、“三聚氰胺奶”之類，破壞性開發、過度消費、嚴重浪費之流，隻會讓人想到一個“濁”字。在自然生態和人類健康面前，如果不崇尚“清”，就會污染空氣，貽害子孫，更與建設美麗中國的要求相違背，必然遭人唾棄，被掃入歷史的垃圾堆裡。

　　不求人夸顏色好，但求清氣滿乾坤。如果說在生態環境面前，崇清是一種生存需要，那麼在人文、社會和政治面前，崇清則是一種價值體現，一種信仰堅守，一種精神追求。

　　方志敏在《清貧》中寫道：“我從事革命斗爭，已經十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著朴素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元﹔但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的用之於革命事業。”言語振聾發聵，蕩氣回腸。清貧精神是一個人甘於清廉、樂於艱苦的崇高品格，是富貴不淫、貧賤不移的浩然正氣。面對社會生活的深刻變革、各種文化的激烈碰撞和市場經濟的嚴峻考驗，每個人都應澄清思遠，激濁揚清，經常仰望方志敏等前輩們用人格和情操鑄就的清貧豐碑，從欲望中解放出來，放棄多余的物質追求，過過潔白朴素的生活，體驗心靈的豐盈充實，追求廣闊的精神空間和風雅之境。

　　“能吏尋常見，公廉第一難。”想干事、能干事、干成事、不出事，像高潔的蓮花那樣出污泥而不染，是一種崇高的境界，也是對為官者的基本要求。鄭培民有句名言：“中國百姓歷來喜歡清官，一個政治家及其親屬在經濟上是否清白，是他能夠獲得公眾擁護的主要因素。”雁過留聲，人過留名。做到時時清白、事事清白，生前清白、身后清白，才能贏得百姓夸獎，獲得青史留名。

　　清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。“干部清正、政府清廉、政治清明”，“三清”目標盡吹清新中國之風，宣示黨心，深孚民心。

　　“源澄而流清，源渾而流濁。”所有的清，最根本的在於人的清，在於清者志之清遠、性之清淬、品之清正。否則，不崇清，不褒清，不守清，隻能換來污濁的人生。

　　清，求之不易，守之維艱。正所謂，“利以義制，名以清修”，“多栽蓮藕水自清”。常受清水潔流的澆灌，心靈之花才不會枯萎﹔常有清風正氣的熏陶，生命之樹才會葳蕤生長。每個人尤其是黨員干部，隻有不斷增強自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能讓清氣充盈生命的價值，讓清風吹拂生活的每一天。