以前，某朝領導人要號召大伙學習為別人服務的精神，就找了個叫什麼鋒的典型。后來，被那朝的老百姓挖出來很多哥們不為人民服務隻作秀的段子來，真是讓人啼笑皆非。我在老馬聊騷系列裡邊也寫到過，宋朝政府也樹立典型，捧了朱熹。這位克己復禮的典型，竟然也被挖出來找兩個尼姑玩雙飛。歷史總是這麼巧合性的相似喲。

　　樹典型，其實是最偷懶的做法。咱們心態中，都偷懶。比如說，什麼叫為人民服務啊？這個概念要解釋起來，得說一堆話。可是，梳理了典型之后，一句話就解決了——像雷鋒同志那樣就是為人民服務了。再后來，雷鋒精神已經成為中國人的話語定式了。這簡直是國人思維上的懶惰直接在文字語詞中的反應哈。

　　那麼，這種偷懶，能否為我們節省腦力成本呢？實際上不能。我們善於樹立典型，可很多聰明人，是從來不相信什麼典型的，我們還需要浪費大量的腦力去瓦解掉這種人為樹立的個體典型。

　　同時，樹立典型，還存在一個致命的風險，就是造成我們對典型身上應該代表的概念模糊不清了。比如，楊冪就是勵志的典型好了。后來，我們一想到楊冪，就知道是勵志了，最后，我們隻記得楊冪了，不知道作為獨立概念存在的“勵志”是什麼意思了。既然楊冪就是勵志，那楊冪要是張開雙腿，那也是勵志了。我們要勵志，我們也學著張開雙腿好了。這種讓人物與概念語詞對等的做法，是十分危險的。

　　說白了，樹立典型，還是在變相造神。中國人早已吃了造神的大苦。新時代，還要再造神，簡直應該拉出去打屁股才是。

    （注：本文轉載自“馬慶雲--鳳凰博客”，作者觀點不代表本網立場。）

(責編：張婷)