秋雨：王家衛一代宗師憑什麼拿金馬大獎？【2】

　　首先，武俠題材的延拓和對歷史的敬意。中國傳統武俠小說、電影幾乎無一例外的從歷史中開掘秘史、野史性故事，無外乎：奪寶、爭霸、復仇、歸隱等四大元素。電影《俠女》、《臥虎藏龍》兼而有之、表述清晰，謂之上品，但這兩部電影中的“歷史”仍舊是作為背景。《一代宗師》不僅從四大元素出發，更拓展出對武林道統、人生無常等方面的探究，將民國歷史當做重要的角色，推到前台，欲還原中國功夫的高峰時代——民國。

　　歷史是全人類的記憶材料。如果說，民國時期的武林人士是鐫刻在材料上“作品”的話，那麼《一代宗師》則如從此豐碑上拓出的一軸長卷拓片。王家衛們甘作歷史的“復制者”、“顯影者”。這與胡金銓手書字幕（強化影片的作者烙印）﹔張徹、張藝謀等請人書寫片名（資本支配下的其他藝術介入影片）相比較﹔同為電影“作者”的王家衛與他們有著截然不同的歷史觀和藝術觀。王家衛們對歷史、對歷史人物和對文化的敬意，謙遜的創作態度、縝密的藝術構思、嚴肅的歷史觀，令人欽佩。

　　其二陰陽，五行的編碼與對位，陰陽五行是中國傳統文化之精粹，也是武學中的重要組成部分。《一代宗師》陰陽對位/對比是影片主要的修辭手法。佛山/香港、東北，一黑一白﹔葉問、宮二，一男一女﹔宮二、馬三，一正一邪﹔葉問、宮老爺，一新一舊﹔葉問、一線天，一藏一露﹔宮老爺、師兄，一表一裡等等。

　　影片主要人物與五行相對位：伴隨葉問的總是與水有關：雨水、路面積水﹔伴隨宮老爺師兄的總有火出現，熬湯的爐火、火柴的焰火﹔宮老爺給爐火裡添劈柴，宮二決戰前，燃燒殆盡的木炭、宮二燒的青絲：宮家父女二人與木相關﹔一線天出場的剃刀、雨中大戰中的匕首、到香港開理發店的匕首，他與金相關。以上元素的使用，讓人聯想起塔爾科夫斯基電影中的水、火、風等元素的運用。

　　其三，以虛化的物理空間，來營造人文空間，畫內空間信息的自足與藝術創作的自覺，在華語電影乃至世界電影范圍內，都是極為罕見的優秀案例。葉問活動的空間，是遮黑（去景深或景深遮黑）﹔宮二在東北的空間，是留白。無論是遮黑、還是留白，都達到了弱化物理環境，突出人物的效果。全片無一處大場面來表現民國時空，但處處洋溢著民國遺風和深切的人文關懷。

(責編：張婷)