楊凱：岳母刺字，“中國媽媽”的繡花針【2】

現在看來，這個故事有意思的地方在哪兒呢？我想是創造了一個“中國媽媽”的典型形象。前幾年有本暢銷書叫《虎媽戰歌》，講一個美籍華人用近乎嚴苛的方法教育子女。這可算是“中國媽媽”的當代版本。當然，嚴格端正的家庭教育只是“中國媽媽”的一個方面，另一個方面，我們經常用的一個詞叫“深明大義”。

“岳母刺字”之前的插曲，洞庭湖起義者楊?的使者王佐來找岳飛談事兒。相當於一個江南地區的宋公明哥哥想高薪引進人才，被岳飛拒絕了。這事兒完了之后，岳媽首先贊了兒子的表現，接著讓准備香案，祭拜祖先，整得十分正規。然后舉著繡花針告訴岳飛，准備在你背上刺幾個字，怕你將來經不起誘惑，被壞分子勾引，人生路走偏。岳飛的第一反應是：不用吧？我這麼正直可靠的娃兒，您還不放心？再說，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，這也是老話講的道理啊。岳媽很生氣，后果很嚴重。岳飛是孝子，隻能聽老娘的話。岳媽一刺，他背上“肉一聳”﹔岳媽也“咬著壓根”把幾個字刺完。

中國人的俗話，“英雄難過美人關”。這句俗話估計是比較晚近才有的，比較傳統的搭配，才子佳人、江山美人，傳奇英雄一般不考慮女色或者愛情。趙子龍看起來玉樹臨風的樣子，人家給他送美女上門，他能和人翻臉﹔《水滸傳》更不用講了，武鬆殺嫂，石秀也殺嫂，血光漫天嚇死人，以至於今人懷疑他們患了所謂“厭女症”。

傳統上的英雄，真正難過的其實不是美人關，而是“媽媽關”。司馬遷寫《刺客列傳》，中國最早的一批俠客爺，聶政要幫嚴仲子刺殺政治對手俠累，老娘在世的時候，決不答應，直到老娘仙去，守孝三年才出山。英雄俠義人物，想出道闖世界，第一件大事得先邁出家門檻。所謂“父母在，不遠游”，年輕人向往“說走就走的旅行”，但你走了誰照顧在家的父母？個人節操上說，這是孝道﹔社會層面上看，這是社會責任，古時候的養老問題，不都得以家庭為單位來解決麼？聶政說得很清楚，“老母在，政身未敢許人”。

問題到岳飛這裡，變得復雜了。大敵當前，國家抗戰需要沖鋒陷陣的人，就像當代軍旅歌曲所唱的，“你不扛槍，我不扛槍，誰來保衛祖國，誰來保衛她？”在抵抗戰爭的背景下，“中國媽媽”的形象出現了。她們深明大義，為國分憂，像“楊家將”裡的佘老太君，龍頭拐杖一擺，不但兒孫齊上陣，必要的時候，老人家自己也可以親率“十二寡婦”出征。

中國人對岳飛、楊家將故事的傳播，在抗戰時期達到了最頂峰。京劇唱、話劇演，人們褒揚抵抗英雄，也尊敬英雄的母親，因為在抗戰中，“中國媽媽”的犧牲和奉獻，確實太偉大了。

一面是“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”

一面是“妻子送郎上戰場，母親叫兒打東洋。”

要把舔犢情深的慈祥，化作蕩氣回腸的俠骨——岳媽媽手裡的繡花針，雖然看起來沒有龍頭拐杖威猛，其實蘊含的內力一點也不差。

（楊凱，人民日報海外版編輯，海外網專欄作者）

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(責編：張婷、鄒雅婷)