米博華：普世價值觀已成強權利器

航母、核潛艇與“普世價值觀”似乎風馬牛不相及，然而，新出爐的美國《四年防務評估報告》卻顯示出兩者具有相當密切的關系。

美國參聯會主席依據美《國家安全戰略報告》提出，在美核心利益中，應對6項國家安全利益負責，其中一項就是“保護和宣揚普世價值觀”。這裡，值得我們關注的是，從某種意義上說，美國始終把軍事存在與意識形態合為一體，共同構成外交和軍事戰略。這使我們很開眼界。

古有“上兵伐謀”之說，意謂，要想克敵，除軍力准備，還要進行情報、輿論、心理等干預。在當今國際政治中，我們常會看到這樣的情形：傳播謠言以擾亂軍心，混淆是非以瓦解斗志，散布煙幕以制造混亂。據說，這可以有效削弱對方戰力，甚至使對方不戰而潰。冷戰時期，當時的美國務卿杜勒斯發表過一篇被稱之為“和平演變”的綱領性演說，稱“隻要把腦子搞亂，我們就能不知不覺改變人們的價值觀，迫使他們相信一種經過偷換過的價值觀。用什麼辦法來做？我們一定要在他們內部找到同意我們思想意識的人，找到我們的同盟軍。”當今的西方政客們如何解讀這個觀點，我們不得而知，但幾十年后，這個構想確乎在有的國家屢屢得手。

有沒有普世價值觀，什麼是普世價值觀，這可以撇開不論。問題的實質是，這個概念一經納入外交和軍事范疇，一定是變味的。比如，國家無論強弱大小，都應一律平等。可現實卻讓人費解。美國和日本幾十年前就劃定了各自的防空識別區，從未征求相關國家意見﹔而中國劃定東海防空識別區，就被誣指為挑戰國際秩序。“平等”這一普世價值觀在這裡不靈了。其實，所謂普世價值觀在某些國家那裡一點也不普世。換言之，對自己有用的和有利的，那就是普世的﹔對自己沒用的和不利的，那一定是不普世的。

19世紀以來，西方列強一個不變的信條就是：“強權即公理。”也就是，對普世價值觀的界定和解釋，並非基於人類共同的良知和准則，而是炮艦。當今世界上最大的網絡竊密者、中國網絡的頭號攻擊國，這個強權者美國，長期賊喊捉賊，最近竟蓄意捏造事實起訴中國5名軍官，公理何在？

舊殖民主義退出歷史舞台之后，新干涉主義浮出水面。穿的是新鞋，走的卻是老路。和赤裸裸的炮艦政策相比，意識形態武器隱晦而含蓄，顯得理由更高尚，如，變干涉為滲透，變顛覆為演變，變對抗為遏制。但，結果是一樣的：聽命美國和西方的，就符合普世價值觀，反之則不符合。“說你民主就是民主，不民主也民主﹔說你不自由就不自由，自由也不自由”。被西方稱之為“阿拉伯之春”的埃及、突尼斯、利比亞，被攪得內亂不已，民不聊生，就是明証。那些跟著西方跑的，是否感到了美國版的普世價值觀無比幸福，這事還真不好說。反正，有人看到亂作一團的北非，非常之高興。

佔領道義制高點，充當普世價值觀的傳道士，是一些國家一貫的外交戰略。這與其說是個意識形態問題，倒不如說是一種外交和軍事手段。由此，或許可以得出兩點認識：一，不少被普世價值觀的迷藥弄得失去自我的國家，往往始於對民主自由的盲目崇拜，而結果卻是分裂、戰亂、貧困和被肢解。二，普世價值觀的宣揚，已經和強權政治沆瀣一氣，成為新干涉主義的利器。對此，我們不可不察，不能不防。

（作者為本報高級編輯）

(責編：於川、劉猛)