屢被戲謔涂鴉 蔣介石銅像“不安生”【2】

　　從登峰造極到庄嚴消解

　　1975年4月5日，蔣介石在台灣病逝后，台北故宮博物院請專家為其鑄造一座全身銅像，加上座台高近6米，參觀的人要仰頭才能看得清楚。此后為蔣塑像漸成風尚，當政者乘機發動一個大規模的“蔣公銅像捐獻運動”，鼓勵民眾自發性地“一人一元”捐錢塑造蔣銅像，安放在各地公園、學校、路口、公司等公共場所。幾年間，蔣介石的銅像就遍布台灣，有人統計，台灣共有4.5萬余座大小不一的蔣介石銅像，按照台灣的面積計算，銅像已達每平方公裡擺一、二個，可謂是登峰造極。

　　“兩蔣時代”結束后，台灣出現了“倒蔣”運動，摧毀蔣介石雕像是運動的內容之一。尤其是2000年后，國民黨在台灣一度下野，政黨輪替，民進黨上台執政。蔣介石成為島內輿論反思的對象，各地矗立的銅像紛紛拆除，面臨回爐煉銅的命運。慈湖所在的桃園縣系藍營執政，於是將各地拆除的銅像收來，據說共兩千多尊，選出其中藝術水准較高者140多尊，建成“慈湖紀念雕塑公園”，當時被譏笑為“銅像收容所”。

　　慈湖雕塑紀念公園內的蔣介石群像，無論是坐姿或站姿，各種服飾、姿態、戴脫帽等應有盡有，成為到此游覽的民眾捕捉鏡頭的選擇。通常情況下，蔣介石一人在園內自己看自己，雖然還有一席之地，但已全無領袖的風范，成了大眾娛樂的對象。而蔣大頭（介石）和蔣小國（經國）的公仔，也開始在慈湖景區公開販賣。有評論認為，娛樂化的結果，必然解構曾精心建設的庄嚴感。

(責編：宋勝男)