錢穎一：育人重於育才（新語）

　　在漢語中，“人才”是一個詞。但“人”與“才”並非一回事，“育人”與“育才”也並非一回事。

　　在我看來，“才”，關注的是三力：創造力、分析力、領導力﹔“人”，強調的是三觀：世界觀、人生觀、價值觀。度量“才”的詞是成績、成功、成就﹔形容“人”的詞則是自由、快樂、幸福。

　　中華文化的傳統，從來都重視“做人”。“四書”中《大學》開頭便是“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，“大學”的目的是人，是人的善與道德。清華校訓“自強不息、厚德載物”，取自《易經》中的“天行健，君子以自強不息﹔地勢坤，君子以厚德載物”，說的是做君子的條件，也是講做人。

　　近代以來，中國經濟發展落后，所以要科學救國、技術救國、實業救國，教育重心轉向科學知識、技術知識、專業知識的傳授。強調“育才”開始壓倒“育人”。過去30多年，中國經濟迅速崛起，人是推動經濟發展的力量，人才是加速經濟發展的動力，“育才”隨之變成了教育的主要目的。

　　但是到了今天，“育人”應該比“育才”更重要。人的教育應該包括人文精神、人格養成、人生發展的教育。

　　人文是相對於科學而言的。科學告訴你什麼是真理，人文告訴你說真話的價值。學者龍應台曾這樣解讀人文：文學使你看見可能更真實的世界﹔哲學使你有了走出思想迷宮的可能﹔歷史就是讓你知道，沒有一個現象是孤立存在的。所以，文學讓你“看見”，哲學讓你“定位”，歷史讓你“連接”，這些都是人文的價值。

　　人格養成是育人的基礎。對人格最起碼的要求就是人格底線。說話有底線，講真話﹔做事有底線，有原則﹔做人有底線，有良知。有學者曾經批評我們的一些大學正在培養“精致的利己主義者”，這些人學過很多知識，善於利用制度的缺陷和傳統的弊端，但缺乏人格底線。大學中聚集了很多有才的人，如果人格高尚，他們的正面作用會很大﹔反之，負面影響也會不小。

　　人生既有對發展的夢想，更有對意義的探索。蘇格拉底說：“未經反省的人生不值得過。”進入大學，就應該反省人生，思考人生的起步。反省人生是發現自己認識世界的過程。同學們應該把自己的個性發展放在對人生意義的思考之中。

　　同學們有很多夢想，可能大多是關於如何成才的。但是，我更希望你們思考人之為人的要義，思考人文、人格、人生，思考人文精神、人格養成、人生發展。我向你們提出的要求是：理解人文價值，堅守人格底線，反省人生意義。

　　（清華大學經濟管理學院院長錢穎一在2014級本科生開學典禮上的致辭，本報記者 趙婀娜整理）

(責編：邱天人)