教師豈能桃“禮”滿天下？

　　日前一名自稱是某幼兒園老師在微博晒出一張大閘蟹禮盒的照片，配文稱“學生家長送的，我更喜歡人民幣”。微博一出，輿論嘩然。對此，當地教育局通報稱，已把這名老師辭退，幼兒園園長也受了處分。

　　這則新聞說明，給老師送禮的行為並未絕跡，盡管現在社會正大力提倡節儉之風。雖然之前一段時間，一些地方甚至明令禁止“謝師宴”，但是人們更多恐怕還是口服心不服，以至偷梁換柱，暗度陳倉。

　　有人說，中國人素來尊師重教，禮敬老師，是學生的義務，給老師送禮，於史有徵，現在不讓給老師送禮的禁令有些過了。例如孔子就曾說過，得給老師送十條臘肉才行--束脩。而且，這種“送禮”，不光孔子時代可以找出，后世也有很多。

　　例如明代，《二刻拍案驚奇》卷二二：“黃公道：‘今日這邊所得束脩之儀多少？’郭信道：‘能有多少？每月千錢，不勾充身，圖得個朝夕糊口，不去尋柴米就好了。’”

　　又如清代，《官場現形記》第三二回：“你既然有志學洋話，為什麼不去拜一個先生，好好的學上兩年？一個月隻消化上一兩塊洋錢的束修。”

　　再如民國，巴金《春》：“人家每個月拿八塊錢的束修，教你們這樣的學生，也不好意思。”

　　不過列位看官可看仔細了，這些例子裡的束脩指的都是學費，不是給老師的禮物。因此，給老師送禮，於史無徵。

　　那麼，現在人們為什麼會糾結於給老師送禮這個問題呢？送重了不是，送輕了也不是﹔送不是，不送也不是。在筆者看來，這種思潮是在物化時代的必然產物。

　　過去，生產力水平低下，想給老師送禮，得是家境顯赫之徒，因此送禮不成風氣。不然，怎麼孔門弟子多寒士呢？

　　如今，消費時代來臨，有了送禮的物質基礎，再加上現階段社會交際“泛經濟化”的傾向，人們對待人際關系——當然包括師生關系時，不由自主地進行物化選擇。既然這個社會以經濟為中心，什麼都可以明碼標價，那麼敬重老師的心意，也得用禮物來表示。

　　在送禮方的前赴后繼下，作為受方的老師也很難做，不過，像文章開頭的例子畢竟是少數。大多數老師收也不是，不收也不是。而且，我們的傳統是不打送禮人，結果，半推半就間，教師隊伍也會被腐蝕，桃李滿天下變成桃“禮”滿天下。

　　因此，罷絕“謝師宴”，教師節不提倡送禮。從歷史角度看，是恢復文教傳統，從現實角度看，是整肅社會風氣、淨化師生關系的良方，大有深意，不可不察。

　　（熊建，人民日報記者，海外網專欄作者）

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