信力建：革命的冲动让和解与宽恕更加重要

据玛雅人的预测，世界2012年会随着时钟沉重的脚步走向灭亡。诅咒貌似科学，末日说并不新鲜却流行整年，然而每当自己清晨幸运地睁开眼睛之时，终结还是新生几乎从来不是问题，展现在我们面前的是这个世界依旧幸运的存在，更纠结的是仿佛它是一尘不变的存在。对于普通人来说，那些没有被经历的明天，我们永远无法知道答案，除非当它已经发生或正在发生。这就是玛雅人和经验主义的区别，前者推崇全能理性，而后者除了归纳过去和现在，别无他法，没有发生的事情不是让我们深情地希望便只能暂时搁置起来。

始自方韩大战的公民社会

2012比理性更自负的自然是伪权力。公民社会每成长一步，都会遭到伪权力的反击打压，微博实名制、劳教制度、黑监狱……无数枷锁耸立在善良的人们面前,或隐或现随时准备捕获自由的言论和无辜的人。最嚣张的伪权力横行当属薄熙来在重庆推广其个人意志的模式，不仅将这个山城闹得天翻地覆，而且还妄图通过非法手段在全国复辟文革加大跃进式的极左疯狂，正是有了历史倒退的危险景象，整个国家在过去一年当中陷于极端焦虑中。

当然，在2012年破产或接近破产的自负远不止这些，畸形的地产经济难以为继，国家意志主导的奥运金牌战略广受质疑，被煽动的反菲反日行动无疾而终，央视提问幸福的滑稽搞笑等等，各种自负在2012年纷纷走向了破产或者破产的边缘。为什么这些人为的设计与工程会走到今天这一步，归根到底就在于狂妄自负，在于某些人自以为无所不能，完全忽视了民众的利益与智慧，摒弃大众的参与，他们无时无刻不在挑战经济规律、社会伦理与现代政治规则。所以，等待这些不受制约的自负都将会是穷途末路。

年末，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，成为大陆有史以来合法的诺奖获得者，争议同样不断，尽管熙熙攘攘的热闹离真正民主自由还有相当大的距离，民众的言论尺度无疑在不断扩大，连莫言本人也只能旁观民意场对他的再造。莫言的言论行为或有瑕疵，但是莫言获得诺奖的意义还不仅如此，当中国的硬实力崛起，我们的价值观能否与世界同步？这次莫言的回答让人回味，在他不断表达苦难、忏悔、理解与宽容的背后，体现的是他坦诚的人性，他用这种方式与世界性普世价值对接，“我们不可怕，你们也不可怕”，因为我们都有同样的人性。在不违背人性的前提下，人们完全可以彼此宽解、尊重。这就是莫言传递给世界最大的意义，中国要拥抱世界，世界同样能理解中国。

社会生态的改良

面对如此强大的民意压力，以及国人希望融入国际主流社会的急切心情，习近平在经历不平凡的政权交替上台之后，提出了依宪治国，规范执政党的行为，这在很大程度上是执政者在顺应民意的宪政要求，顺应国际主流规则。一旦你不遵守这个规则，对内对外都将丑陋不堪难以运转乃至破产，社会生态的改良让执政者不得不进一步改良自己。当2012落下大幕，我们可以不对某某新政乐观，我们却不得不对整个社会生态变化感到乐观。试想我们如果回到2011年末之时，有多少人会想到在2012年当中，王立军会出走美领馆，重庆在翻案，莫言会获奖，无数官员面临人肉？整个国家在一次又一次的意外中，一次次改变了命运的选择。2012年是一个不那么伟大的证明，所有窃取国民权力的行为都将受到惩罚。我们显然有了更多的乐观的理由。

正是在希望与失望的夹击下，2012仿佛在揭示着什么，又或者悄无声息在对过去十年进行一次大总结：我们生活在一个大时代中，“三千年未有之大变局”的局点就要到来。公民社会的成长与伪权力的嚣张始终是这个时代最大的特征，表面上，我们感受到的是两者对立纠结以至于无奈的蠕动过程，内地里整个社会土壤已经在被重新培植，变局或将从两者的纠结找到突破口。伪权力不再是睥睨一切的主宰，随着民主、宪政、人权的理念逐步深入人心，专制极权从思想到实践在冲击中纷纷瓦解，这一切或许已经成为不可逆转的趋势。

这就是我对未来的一种态度，当它没有发生，一切都无定论。我们一旦还原历史，呈现出来的历史绝对没有什么剧本，不过是由无数事件堆积而成的乱麻，许多今天看起来是确凿无疑的“真理”的东西，往往在历史中更接近于荒谬。这也就告诉人们，未来跟历史一样，具有广阔的开放性，而非是规律性。我们只能期望并不能提供因果证明。