摘要:我们的讨论到这里应该结束了。在整个讨论过程中,我们都分明感觉到,鲁迅就在我们身边,他活在当下的中国,和我们一起忧虑、观察、思考和探索。我们甚至感觉到了他那锐利的、温润的、充满期待的目光的凝视。 |
我们应该以怎样的精神去做事情?
或许我们应该开始新的更加深入的思考,或许我们应该开始新的更加实在的行动。
那么,就从现在,此刻,开始吧。
这是近年来我一直在倡导的,就是以“鲁迅的韧性精神和智慧”进行“静悄悄的存在变革”。对此,我已经讲得很多,这里,就摘选鲁迅的几段语录吧。
关于“韧性精神”,鲁迅主要讲了三点意思。
其一是立足于中国改革的长期性与复杂性,准备一代又一代的长期奋斗:“假定现今觉悟的青年的平均年龄为二十,又假定按中国人易于衰老的计算,至少也还可以共同抗拒、改革、奋斗三十年。不够,就再一代,二代……。这样的数目,从个体看来,仿佛是可怕的,但倘若这一点就怕,便无药可救,只好甘心灭亡。因为在民族的历史上,这不过是一个极短时期,此外实没有更快的捷径。”(作者注:《忽然想到(十)》,收《华盖集》,《鲁迅全集》3卷》)
其二,要把为实现理想的努力,变成日常生活实践,慢而不息:“譬如自己要择定一种口号——例如不买英日货——来履行,与其不饮不食地履行七日或痛哭流涕地履行一月,倒不如也看书也履行至五年,或者也看戏也履行至十年,或者也寻异己朋友也履行至五十年,或者也讲情话也履行至一百年。记得韩非子曾经教人以竞马的要妙,其一是‘不耻最后’。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。”(作者注:《补白》,《华盖集》,《鲁迅全集》3卷)我曾经把鲁迅这样的韧性战斗,概括为“边打边玩”。
其三,要有一种“纠缠不止,不达目的绝不罢休”的精神:“无论爱什么,——饭、异性、国、民族、人类、等等,——只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中(注:即十二个时辰,整天整夜的意思),没有己时者有望。”(作者注:《杂感》,《华盖集》,《鲁迅全集》3卷)
关于智慧,我想说两点……
我们的讨论到这里应该结束了。在整个讨论过程中,我们都分明感觉到,鲁迅就在我们身边,他活在当下的中国,和我们一起忧虑、观察、思考和探索。我们甚至感觉到了他那锐利的、温润的、充满期待的目光的凝视。于是,我们心里有了一丝温馨,一点力量。或许我们应该开始新的更加深入的思考,或许我们应该开始新的更加实在的行动。
那么,就从现在,此刻,开始吧。(来源:东方早报)