赵明昊

察哈尔学会研究员

中国需要尽早深入谋划在未来一个时期的对日政策框架，如何在历史问题上更加积极能动，而不是一味让日本右翼势力‘消费’中国的激愤，更是亟需解决的问题。

数月以来，安倍政府在历史问题上频频造次，从质疑“侵略”定义到在编号“731”战机旁竖起拇指拍照，从学习纳粹悄悄修改宪法的言论到用二战时期战舰名“出云号”命名新下水的准航母，这些毫不顾忌历史问题敏感性的举动不仅引发中国、韩国等亚洲邻国的不满，甚至也让日本的西方友邦颇感不快。美国《纽约时报》、英国《金融时报》等国际报章纷纷刊文，直言批评安倍“搅历史浑水”是外交上的失策，安倍政府的政治右倾是东亚和平的威胁。

特别是，副首相麻生太郎关于学习纳粹德国修宪的言论触怒了具有全球影响力的犹太人团体。以反对为纳粹“翻案”为宗旨的美国“西蒙·维森塔尔中心”发表声明谴责这一言论，直斥麻生忘记了“纳粹掌权后将世界拖入深渊的历史”。更值得注意的是，以色列负责公共外交和流散犹太人事务的高官丹尼尔·西曼表示，日本的自以为是让人厌烦，广岛长崎被投放原子弹是日本侵略行为的报应，日本应悼念那些死于帝国主义和大屠杀之下的中国人、韩国人和菲律宾人。虽然西曼仅是以个人身份作出上述表态，但也从一个重要侧面显示了日本安倍政府关于历史问题的愚妄已经惹恼了犹太人群体。

在各方压力之下，美国政府的敏感神经亦被触动，7月底曾以非正式方式要求日方“收回发言”。具有共和党背景和保守色彩的美国智库传统基金会也刊文指出，“安倍的历史修正主义言论和对日本过去战时行为道歉的质疑带有不必要的挑衅性”，“虽然日本正受到越来越强势的中国的挑战，但地区的关注点更多是针对‘日本军国主义复苏’的担心”。

对于中国来说，上述新的动向可带来两重启示。一是在历史问题上，西方国家并不必然与日本右翼势力站在一起；二是中国可考虑与同样在二战中经历大屠杀灾难的犹太人团体形成“历史问题统一阵线”。

面对安倍政府在历史问题上的不断挑衅，中国政府和社会不能仅有激愤，而缺乏缜密、有理、有力的回应策略；不能只讲立场、不做说理；需进行有针对性、有说服力的反驳，真正能让国际社会听得进、听得懂、听了信。如果不这样做，中国将会陷入一种非常尴尬的境地：自己义愤不已，但却不被外界所理解，甚至被误读为“中国强硬”和“极端民族主义”。

换言之，安倍政府在历史问题上的举动看似愚妄，但却包藏陷中国于不义的危险。安倍、麻生等人“搬弄”日本侵略历史，以此激起中国方面的强烈反应。然而，由于日本国内民众和国际社会对日本军国主义战争罪行知之甚少，从而可能导致中国的“民族主义” 而不是日本右翼势力的狂妄更加显眼。如此一来，安倍政府扩军备战不仅有了更大的借口，中国在国际社会的声誉也将无端受损。

很多西方人士难以理解为何中国非要揪住“靖国神社问题”不放，为何“731”、“出云号”这些字眼会引起中国人如此强烈的反应，为何中方不愿与安倍政府进行“不设任何前提条件的对话”。即便是研究国际政治问题的专业人士，也常常会向笔者抛出上述让人不禁唏嘘的问题。这种历史认知方面的差距，使中国在国际社会未能受到充分的同情和理解，反倒让日本得以扮演一种悲情角色。

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