农村“男尊女卑”思想毒化下的忌恨心理

　　被挖去双眼的男童之父郭志平在其实名认证的微博上写道：“我们都认为尧尧的伯母根本不是嫌疑人，因为两家关系非常好，而且伯母非常宠爱尧尧。”于此我们可以理解郭志平在精神上很难接受挖眼恶行乃“家贼”所为的推论，但他对“两家关系非常好”的描述却可能多少出于“家丑不可外扬”的心结，因为尧尧的舅舅便表示：“他们两家的矛盾虽不致于挖掉孩子的眼睛，但确实有家长里短之类的摩擦”。而张会英弟弟张瑞华的一段口述更是耐人寻味：“我姐姐很想要个儿子，运气不好。老四仍然是女儿、送给别人家以后，就不再要了。后来郭志平有了儿子，张会英曾经对他说：‘我心里没负担了，你们弟兄俩终于有了个后代。’”彼时彼刻我倒并非有感于张会英的善解人意、心胸豁达，结合一位嫂子与小叔子对话的语境而言，短短一句话中竟然颇有几分淡淡的醋意和无可奈何的惆怅。虽然农村“男尊女卑”的传统认知正在改善，然而“男尊女卑”思想的彻底剔除却绝非易事。女性朋友瑾的父母都是生意人，瑾也曾数次直言她出身于农村的父母正是她励志的榜样，然而瑾却说自己不很喜欢农村的奶奶，因为奶奶至今仍嫌弃瑾的母亲并没有为她父亲生下一个儿子，无所谓于母亲如何孝顺、恭谨、有能力，但没有生下儿子的“错责”却遮掩住了瑾母亲身上的全部优点，这是瑾母亲所遭际的憾事，更是换位思考于张会英的立场，我们可以想象的她难以言状的苦楚和压力。透过张会英的一席话，我们不难看出在她眼里自己的四个女儿也算不上是真正的“后代”，真正的后代只是她梦寐以求却鞭长莫及的男孩，张会英宛然便是“男尊女卑”思想的受害者和传承者。尽管我们以嫉妒心理来解释她对尧尧恶意报复略显极端，但身为郭志平嫂子的她却始终没能为郭志平的兄长率先产下男性的子嗣，家庭压力、传统观念迫害下的张会英并不排除内心不平的可能性。

　　封建迷信令家庭地位边缘化的过程中积淀宿怨

　　单说“封建迷信”兴许比较含糊，然而若是考虑郭志平和张会英两家经济条件都并不宽裕的事实，两家却数次少则数百、多则万元地邀请法师到家中“驱鬼”，无疑不令人咋舌。缘何他们会请“阴阳师”看风水？理由倒是浅显易见，原来这个家庭屡次遭受不幸，而且大多属于“人祸”的范畴，在此不多赘述，令人最为在意的是郭志平的大女儿竟在4岁时坠井身亡（尧尧的姐姐），与张会英此番坠井的惊人相似最是让我唏嘘不已。然而“驱鬼”的对象便是针对张会英，因为张会英据悉会“偶然犯病”、“胡言乱语”，如果说他们请“阴阳师”乃是单纯为张会英看病，窃以为张会英内心感激自不待言；但是张会英所背负的包袱却完全超出我们的预期，因为“被看病”的她恰被认为是这个家中霉运的始作俑者、及至于是她一人的“有恙”导致她无法为家庭生下健康的男孩。在我们相信一切家庭悲剧只是偶然的背景下，那些悲剧的发生显然和张会英偶尔胡言乱语的毛病并无任一丝、任一毫的关联，即便张会英确有精神问题上的小毛病，恐怕那也并非封建迷信的“驱鬼”法术所能治愈的病根。我们可以推测张会英在家庭中地位的相对低下，家人对其“精神病”的暗中诟病、嫁到家中后所引致的“霉运”、不曾生下男孩的“无能”，张会英实际的生活情状必定另有一番苦衷。而这些郭志平并不会对外倾诉，张会英的弟弟张瑞华却可以站在郭家局外人的角度、只站在姐姐张会英的阵营阐述郭志平一家邪门的意外悲剧和姐姐被“驱鬼”的经历，这其实也就暗示了张会英郁郁不得志的情感压抑和厚积薄发中可能滋生的戾气。转念想来，封建迷信下的祥林嫂在风雪夜中走向了生命的终点，同样不幸的张会英在投井的最后一刻可能都不会知道自己的小毛病绝非“风水师”所能调养，郭氏一家的意外遭遇和她个人的健康问题其实并没有联系。

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