边芹：我所见的中国，词语的篡变

我喜欢观察城市表面的那一层，广告啊，门脸啊，店名啊，它们看起来独立于人，但无不显露人的习性、他们自己都看不见的潜意识以及难以逆转的时代走向。

我最近走在南方某城的大街上，一眼扫过去，不说满大街漂染的黄发，中央电视台的主持人都褪其本色，余下的可想而知。

预计“乌发如漆”、“青丝成雪”、“绀发垂云俱弱冠”、“待你青丝绾正，铺十里红妆可愿”这些词句将从汉语语文中消失了；也不说上天入地躲不掉的洋面孔广告——标志、面孔、硕大无比、无处不在，卖货是次，入主为真（人面与崇拜，古人都懂的事），堪比一支直捣腹地的军团；就说店铺的名字，恐怕也比三十年代半殖民地的上海要洋化，洋化不光是西洋化，还有各种回教标志的阿拉伯化（北京连东来顺都涂成绿色写上阿拉伯文），令人不知走在一个什么文明的土地上。

店名有直接用外文的，有些小店主估计未必通晓外文，拷贝下来就贴上去了，西洋字母居多，但也有方块字：韩文，与清真有关的则直书阿拉伯文。别的国家都是外国侨民移居带进另类文字，我们是自己请进来。

我所住的这条街因为毗邻一所大学，一条街半数店铺招牌只见洋文，足见选拔出来要送进“精英”行列的年轻人之取向。大店则越“高档”的外文越多，有些大商场、购物中心整层楼不见中文。

在京城屡见此景，以为外省略有逃脱的可能，错，且大错特错，那是走得还要彻底。我曾在北京王府井百货大楼一层徘徊，转了一圈问自己这是到了哪国？那夹在外文汪洋中的小小张斌贵纪念廊，简直是对这个时代的莫大嘲讽。

既知今日，何必当初!看看张劳模喜洋洋卖糖果的蜡像，再瞅瞅包围着他、门可罗雀的奢侈品专柜，又问自己：平民基本只看不买的百货店豪华何用？除了在中国人心里一遍遍昭示谁低谁高、谁贵谁贱，这些华丽商场还有实物广告之外的多大用途？钱从哪里来，还流向哪里。

另一些店铺和品牌看似用中文，但全都仿照外译中，似乎纯取中国名见人都矮三分。这些名词单从中文念，街头百姓不知其义，比如市中心鲜亮高楼上跃然写着：卢米埃影城。我知道取名者的用意（他自己在多大程度上有意识我就不知道了），从法国电影发明人的名字译来，但这几个中文字放在一起，对不知背景的人却是毫无意义（百姓知不知道全世界的常识，既不是发达也不是有文化的标志。若在西方，是让他们知道的越少越好，免得心浮气燥）。

我一眼掠过，随便一捡就是一堆，诸如：阿波罗演艺厅、赛格文化广场、迪奥服装店、麦道餐馆、佐登妮发屋……无一家外国人开办，从欧洲远古传说到欧美跨国公司，全都浮名拷贝，估计谁也说不出用意。你能想像巴黎、伦敦市中心有蔡伦文化广场、成龙影城、女娲购物中心吗？中国人心胸就是这么宽（自我意识弱才宽），或者说无界，既然世界已经呈现在他的眼前——我的就是世界的，世界的也是我的——他的拷贝式、翻印式传播传承便继续着使命，他把人家法国电影祖宗、古希腊神话都拿来了，赫然供奉着，一样地烧香礼拜。

若是西方人，拿是一点不少，只不过避人耳目，偷核心拿细节，再改头换面，把拿的事实否定得一干二净，甚至把对方抹得不存在，然后说全是自己独创。

我这些年旅法就亲眼看到他们经常偷拿中国人的创意和技巧，从养珠到制瓷，发一本护照就把中国智慧的结晶拿走了，偷得隐蔽拿得巧，只窃必窃的，重新包装，然后把被窃者抹得不存在。欧洲文明所谓断代断得六亲不认，然后回头臆造一个理想祖宗，就是这么断的。

我不是说中国人也得这么绝，但肚大能容也别供奉人家的祖宗，别把浮皮扯来披挂，自己动手覆盖自己的文明符号，改名换姓把自己撤了，然后披着覆盖自己的那层新皮，撞骗自己“一个世界一个梦想”。

有人教导他们这叫“开放的胸襟”，说中国历史上最值得炫耀的唐朝之伟大就在“开放”，好像一个帝国是“开放”打下的。李世民还是不够前瞻，早知今天的“伟大进步”，何不当年就用胡文代替汉字，不就开放到头、进步到底、一了百了了？如此解释历史最初不知谁定下的版本，反正我逛过的大小博物馆，凡涉唐朝，繁荣强大皆与“开放”有关。这让参观中的我时常突发奇想，莫不是今人想让历史轨迹直通指定的方向，潜回唐朝修改了一连串细节，以致眼前所示不是追记过去，而是回到未来。

常识告诉我们，在近现代工业化使外部资源市场成为致富的重要因素以前，一千多年前即便已有驼峰马背上的“世界”贸易，富强也不可能直接是“开放”的产物。倒不如说创造财富的能力较周边强，远道四围来“蹭饭”就多，一如今天欧美挡都挡不住的穷邦移民——西方文明的终结者。那次“被移民”对华夏文明的品质构成致命影响，只不过要到几百年后从宋人手上失国才彰显后果。

话说回来，还有一类店铺倒是挂谁都懂的中文招牌，却无不以“外”撑门面，什么外贸尾货、外贸单，大江南北是服装鞋帽店的，十之六七打此招牌，好像做给外国人、外国人没要或买剩的再卖中国人，也是荣耀。这与我在法国经历的正相反，那里商家千方百计要藏起非国产货的来历。

不是要“接轨”吗？至少要接对方向，不是吗？北京有电视台，专门做节目教消费者如何识别“真假”外贸货，这么设主题似乎单单制造给中国人的商品必是次货，买到的人属于吃亏上当，非得搭上“外贸”才算好货。区别事物就看你从哪里划开，与其打内外之牌，不如就以质量好坏分档，不更实在吗？何必要在事物本质之上再加戴一个外贸与否的无用概念呢？除了在民众潜意识里深植谁贵谁贱还能起到什么别的作用？

教人识别“真假”进口货的文章、广播和电视节目更是不胜枚举，从吃的到用的再到奢侈品。前不久北京某电视台报道家乐福开始专设法国进口食品柜台，看得出记者当好消息报啊，完全意识不到当年把零售业这么轻松拱手于人，真实图景正在一点点展开，零售业将从根上控制你吃什么、用什么、生产和不生产什么。

只见记者把话筒递给一中年妇女（极有可能话筒递给多人，最后选了这个女人的表态，因为对自己的心思），女人说：“当然买这种产品，家里有老有小，贵一点但放心。”如此无脑经营舆论，“外即好，内即坏”已成全民“共识”。估计很快将拉起鉴别真假进口货的正式鉴定师班子，由国家颁发证书，为这时代的荒诞建起固态化的规则和经久化的利益链，将精神的卑贱用建规立制的办法物质化，永久化这时代的昏迷。

单凭这一点，便知中国哪有什么“精英”？！没有“主人意识”的“精英”比贩夫走卒更不知自己是谁！一国之风贱与不贱，就在其上层建筑有没有“主人意识”，且与开放与否并无必然联系。“主人意识”不光能检测一个人是大智还是小聪明，也凸显一国上层建筑是否真实存在。存在则不被民风牵着走，而是引领民风。

(责编：邹雅婷)