港媒：日本大使反扣伏地魔帽子 玩虚无主义【2】

林景一还说，“德国领导人（对过去的）诚心悔过并不是达成和解的唯一因素，重要的还有法国、英国及其他欧洲国家领导人的宽宏大量。”这更是强词夺理、颠倒是非的说辞。1970年，联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人殉难纪念碑前下跪一幕仍历历在目，没有这一跪，何来欧洲人的释怀？

　　日本应该明白，欧洲国家的原谅基于德国本身主动的忏悔道歉。相比德国，日本长时期以来死不悔改、死不认错的顽固态度，不仅不跪，还要用脚踢人，这又怎么能得到中国的谅解！转移焦点，企图诿过于人，这也是历史虚无主义的手法。

　　此外，对于参拜靖国神社和日本军国主义，林景一也有自己的一套说辞。他说，二战结束后，日本首相对靖国神社参拜的次数已经超过60次，其中约有一半发生在1978年14位二战甲级战犯牌位搬到靖国神社本殿合祀之后。但中国对参拜靖国神社的立场并非始终如一，只是热衷于把它当成话题来炒，之前有21次日相参拜，中国并未提出任何意见。另外，他还强调，希望事态可以向前发展，而不是复活现在已经不存在的、七十年前“军国主义”的亡灵。

　　这番话，不仅是公开的、明目张胆的伪造数字，更是倒打一耙。把中国从来没有原谅日本领导人参拜靖国神社的态度给抹黑，把日本复活军国主义的责任推给中国。历史造假，信口雌黄，这更是历史虚无主义的手法。

　　我们认为，林景一的文章中张扬浓厚的日本右翼主义的特色，他试图借英国媒体大打舆论战，否认日本曾经的侵略历史，歪曲中国在东亚地区起到的正面作用，故意将日本在地区中造成的恶劣影响全数推给中国，给中国扣一顶大大的“威胁”的帽子。

　　我们看得出来，林景一的文章字里行间是历史虚无主义的滥觞。历史虚无主义思潮的一个突出表现，往往是抱着篡改历史的企图，用一些片面的材料，扭曲地做出结论，轻易地推翻历史的公正判断。当前日本政客中泛滥的历史虚无主义思潮的主要方向，就是彻底否定日本在二战犯下的战争罪行，否定军国主义的危害性，否定人类正义成果。

(责编：牛宁)