王伟光：唯物史观视野下如何实现中国梦【2】

　　丰富的内涵

　　中国梦，贯穿着中国的昨天、今天和明天的历史主轴，连接着国家、民族与个人的前途命运，蕴含着国家富强、民族振兴、人民幸福的丰富内涵。提出实现中国梦，体现了以习近平同志为总书记的党中央继往开来、高瞻远瞩的战略眼光，体现了新一届中央领导集体对中国特色社会主义的坚定自信和对国家、民族和人民的责任担当，激动人心，催人奋进，具有强大的凝聚力和感召力。

　　中国梦是历史的、现实的，也是面向未来的。马克思认为：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”（《马克思恩格斯文集》第2卷第470—471页）历史是现实的源头，未来是现实的延续，共同构成了人类生存发展的漫长过程。中国梦承接历史，包含中华民族五千多年连绵不断的文明成果和追求和谐进步的光荣传统；中国梦立足现实，符合和平、发展、合作的时代潮流和社会主义初级阶段的基本国情；中国梦引领未来，有助于加快推进实现社会主义现代化的宏伟目标和中国特色社会主义共同理想，最终实现共产主义的远大理想。正因为中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景，它才具有深厚的历史渊源、广泛的现实基础和无限光明的未来。

　　中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。唯物史观主张克服人与社会、个人与集体之间的对立，达到人与社会、个人与集体的辩证统一。马克思主义创始人不仅阐明“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，（《马克思恩格斯文集》第2卷第53页）而且强调“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”。（《马克思恩格斯文集》第1卷第571页）中国梦的主体，从宏观而言，是整个国家和民族；从微观而言，是每一个中国人。个人梦想是国家和民族梦想的组成部分，它的实现又离不开国家和民族的整体际遇。回首近代，亡国灭种的阴霾、“东亚病夫”的歧视，使国家遭受屈辱、民族失去尊严，个人怎敢言梦？从新中国使我们“站起来”，到改革开放使我们“富起来”，是国家、民族的强盛，让人民的幸福有了坚实的依托。国家、民族和个人的命运是相互依存的，国家好，民族好，大家才能好。每个中国人都要把个人的梦想与国家富强、民族振兴紧密联系起来，自觉地在本职岗位上、在人生旅程中为中国梦添砖加瓦、无私奉献。

　　中国梦是中国的，也是世界的。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中写道：世界市场的开拓，“使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”（《马克思恩格斯文集》第2卷第35页）当今世界，各国相互联系、相互影响的程度空前加深，人类生活在同一个地球村，结成一个命运共同体。中国的改革开放离不开世界，世界的繁荣稳定也需要中国。中国梦不是帝国梦、霸权梦，它给世界带来的不是动荡而是和平，不是威胁而是机遇。中国梦，与世界各国人民的共同利益和美好梦想是相通的，它不仅造福中国人民，而且造福世界人民。面对经济全球化迅速发展和世界各国同舟共济的客观要求，我们始终不渝地走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，在和平共处五项原则基础上全面发展同各国的友好合作，为人类和平与发展的崇高事业做出更大的贡献。

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