苏长和：如何把中国民主政治的道理讲清楚？【2】

　　现代资本主义的思想专制

　　为什么原本为社会主义价值体系的自由、民主、平等这些概念，反而被资本主义文化机器据为己有，注册为自己的专利呢？资本主义塑造的所谓自由民主普世话语体系，又是如何对人们思想和思维进行专制和钳制的呢？

　　现代资本主义的文化战略是着力在全球层面打造一套资本主义的意识形态体系，其核心是用自由、民主、平等，也就是所谓普世价值评价体系，来覆盖、转换、替代过去为人诟病的“资本主义”一词，完成对“资本主义”的洗名工程，给“资本主义”披上新衣，以在国际政治中抢占道德制高点。资本主义文化专制机器和文化殖民主义制造出“会说话的奴隶”还不够，还要制造出“会识字的文盲”，从思想上把人带往奴役之路。其思想专制体系核心是一整套普世价值的叙事、评价和规训体系，这套体系制造出一整套绕口令式的“八股”自由民主理论，企图将世界的思想一致化、统一化、格式化，彻底形成对人精神上的奴役。一旦你进入其压制性的叙事逻辑，并按照其叙事逻辑来思考，你的独立自由思考之灵魂就会被逐步摄取，被愚化为“会识字的文盲”。它在实践中的传销步骤很有规律性、非常程式化：你有问题求助于它，它会说是因为你没有民主；你按照它打包贩卖的选举模式没有解决问题，它会说你没有市场；你按照它的市场模式把经济搞糟了，它会说你是因为没有自由；你按照它的自由模式仍然失败，它会说你没有宪政；你按照它的宪政还是没有解决问题，而且国家和社会出现动荡、回天无力的时候，它会说你没有执政能力；你向它求救时，它已经撒手不见、无影无踪了。此时接踵而至的，往往是来维持秩序的外来军队和商人。这类闹剧近几十年来有规律地在广大发展中国家频繁上演。一些西方人面对霸权国家频繁的对外专制性干涉，自己都不得不感叹，“如果资本主义真的是那么讲民主、爱自由、重平等的话，20世纪的世界本不该是那样的。”

　　世界上一些国家就是不信它这个邪，坚持走自己的民主政治发展道路。但你要是走自己的道路，与它不同，它会说你是异类，是自由民主的对立面；你要是走成功了，它要么将你的功劳记在它的民主传销簿上，要么假作沉思不解状：为什么专制制度也能搞好经济，使民生改善呢？你要是在物质力量上超越它，它会说你只会制造，没有思想，甚至干脆倒打一耙，给你贴上资本主义、殖民主义的标签，大加挞伐。总之，只要你潜移默化接受这套教条的八股式自由民主理论，哪怕你已经在民主政治道路上取得了成就，都会丧失信心，不自觉地认为自己是不民主的，不敢理直气壮地讲自己的民主。

　　如此看来，发展中国家必须从这套教条、愚民、文化殖民主义色彩的普世价值评价体系中解放出来，将自身国情与一般治国理政原理结合起来，探索自己的民主政治发展道路，为人类政治文明的升级换代赋予新的生机。实践证明，西式民主的这套坐标系，俨然成了一些国家政治发展失败坟墓上的十字架。面对西式民主输入给一些国家带来的政治、社会、经济、民生上的动荡折腾，越来越多的发展中国家开始将目光转向中国，寻找治国理政和民主政治的中国式智慧。哈佛大学的约瑟夫·奈就此坦言：“中国的经济增长不仅使发展中国家获益巨大，中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家称为可效仿的模式，更重要的是将来，中国倡导的民主价值观、社会发展模式和对外政策做法，会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。”

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