【党报评论】甲午，“剜心之痛”如何消弭

又到甲午。

??那场真正把大清国运和幻想击碎，彻底改变了近代史的战争，荏苒之间两个甲子已过。这个让人不得不停下来回首历史的日子，对于今天的中国究竟有什么意义？以史为鉴，中国在做些什么？日本又在想些什么？这些自然生成的问题，一定会在每一个的关心国运的国人心中激荡。

??“李鸿章小道”上的思考：历史的较量其实是国运的较量??

看到镜子的另一面，才能看到真实的自我。与别人稍有不同，曾经常驻日本的党报评论君，将从“敌国”的角度开始反思。

日本山口县有一个地方叫下关，此地还有一个别称——马关。年轻的党报评论君曾专门到这里采访，在这个近代最不平等条约的签署地品味什么是“屈辱”。《马关条约》签约地叫“春帆楼”，除了还原当时场景，保存了简单的史料，其他细节不值得再述。但在“春帆楼”坐落的小山背后，有一条杂草丛生的人行小路，路牌上面赫然写着“李鸿章小道”。??

当时日本国内的右翼，并不认可日本与清朝停战，而是鼓噪占领全中国。这条小路，正是日本当局为防李鸿章出现危险，专门开辟的从住处到会场之间的临时通道。李鸿章暂住的地方叫接引寺，据说，当时为期服务的僧人“常见李公徘徊不前，仰天长叹”——可以想见，丧权辱国像巨石一样压在李鸿章身上，让这条小路显得格外漫长。

??第三轮谈判期间，右翼团体“神刀馆”刺客小山六之助就在这条小路出现，举枪射中李鸿章头部。李鸿章颧骨被击穿，当场昏厥。但据说他醒来了解情况之后却“面露喜色”。再赴谈判现场之前，“李公特命从人去绷带”，身着血衣前往，把自己的伤口暴露在国际舆论之下。??

梁启超后来访问马关，在这伤心之地，想起当年和老师康有为一起，发动“公车上书”时，台湾赴京会试的举人们声泪俱下反对割让台湾的情景，他咏七绝曰：

??明知此是伤心地，亦到维舟首重回。?

十七年中多少事，春帆楼下晚涛哀。

??回顾这段历史，颇有“一盘散沙，无力回天”之感。有人曾说李鸿章：中华民族已至如此危难，与其忍辱负重换取停战和可怜的赔款尾数，何不杀身成仁，以断头滴血唤醒天朝真正觉醒？这样想确实苛求古人，但重新品味《马关条约》现场的屈辱感，重新认识中华民族近代救亡图存的历史，不得不做如此感叹。

??而对于更多国人，甲午战争的记忆，是《甲午风云》中邓世昌蹈海赴死的慷慨，是历史书中舰折艇沉的壮烈。当然，也有看到“北洋水师主炮晾晒衣物”的怒其不争，看到“炮弹中灌满沙子源于腐败”的满心义愤。

这些年，得益于中国历史学家们的辛勤考证，中日历史资料的梳理共享，甲午战争的真相越来越清晰。“北洋水师主炮晾晒衣物”，有史料证明是小笠原长生的文学杜撰，田汉先生误引流传，背后则是日本主战派矮化天朝，鼓动日本人战意的用意；“炮弹灌满沙子源于腐败”，有北洋水师总教习、德国人汉纳根的报告佐证，北洋水师本就配有开花弹和实心弹两种弹药，后者多用沙石填充，背后则是天津机器局不分昼夜赶制，但由于技术不过关，产能质量均不到位，定远舰战前只来得及补充55颗国产普通开花弹。

?不过，这样用来丑化中国的细节被牢牢刻写国人心中，也正说明甲午之战乃是国人集体意识中的“创伤体验”。而历史越清楚，也就越能看出，细节之争也许是偶然的，但国运的较量才是必然。正如今天人民日报刊发的评论所说，“甲午战争失败的内因，正是清末腐朽至极的观念、制度、官吏。腐至而殇，腐盛而败，朽极而亡”。而中日两国常有学者以重打甲午战争为题质证，但结论趋于一致：即使清朝胜利了，也只是延长了历史片段，却难以扭转清朝命运的大局。

“剜心之痛”提示的现实：牢记“疼”的感觉保持警醒

怎样纪念甲午？答案就在新的认识、新的时代、新的使命中逐渐浮出水面。

习近平在甲午之年的三段讲话值得反复咀嚼——

2月，习近平会见连战时说：120年前的甲午，中华民族国力孱弱，导致台湾被外族侵占。这是中华民族历史上极为惨痛的一页，给两岸同胞留下了剜心之痛。

4月，习近平访问欧洲时说：历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。

6月，习近平在中科院发表讲话：甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具有特殊的含义。回首我国近代史，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上是罕见的。

首先应该看到，习近平在提起话题时特意用的都是“甲午”，而不是“甲午战争”。甲午战争已成为一种标志、一个符号。讨论战争的胜负，研究一人一船的功过，计较一城一池的得失，可以止于学术。而如何把握国运方向，如何选择发展道路，如何振奋民族精神，则是领导人和政治家最关心的命题。

日本有本侮辱中国人的书叫《支那论》，说中国人“似蚯蚓这种低级动物，把一段身子给切断了，其他部分没有感觉，仍能继续活着”。甲午战败后赔了那么多钱，可战前买军舰，竟一分也筹不来，而日本则举国资助海军。难怪西方人感叹，甲午战争，是李鸿章一人与日本的战争。可以推断，中央希望人们记住“甲午”那个时代留给我们的教训。惨痛的一页已然翻去，剜心之痛尚未平复，沉重的苦难、巨大的牺牲已经付出，但复兴的伟业还未完成。屈辱让人愤怒，屈辱也让人清醒。享受了改革开放30多年来和平与繁荣的中国人，最该猛醒的想起“疼”的感觉，团结一致、以襄国事。

也可以推断，中央希望人们记住“甲午”之后的探索留给我们的启迪。中国走上和平发展之路，就是因为抛弃了清朝和日本的错误道路；中国今天前所未有地接近伟大梦想，就是因为继承了甲午时代仁人志士的变革精神。茅海建先生曾指出，一个民族战败了并不可怕，但战败引出的不是“制夷”而是“顺夷”时，就直接葬送了一切前程。借用这句话，一个民族遇到困难很正常，但如果不是迎难而上而是知难而退就很不正常。中央全力整顿党风、推动全面深化改革、弘扬核心价值观，就是在行为、制度、精神三个方面迎难而上，这三件事的成败，直接决定我们能否爬上前人梦想的顶峰。

这三件事，是中央工作之重，也是我们每个人的前途所在。国运一盛，百事皆兴，国运一衰，百事皆弱。国运，与个人命运息息相关，也与个人觉醒难分那解。刘亚洲先生指出“造就最强大国家的首要条件不在于造枪炮，而在于能够造就其国民的坚定信仰。”甲午两至，更该穿过那场战争的正面，去看到侧面和反面。这样才能更好地反思，为了今天这个伟大的时代，我们自己该去做点什么？

(责编：牛宁)