2014-09-12 06:57:00|来源:海外网|字号:
摘要:本来只是倾向“一些老人为老不尊”的年轻人,在看到网上有这么多人持相同看法后,对自己的看法就变得更自信、更激进了。 |
据《郑州晚报》9月10日报道,郑州公交车上一名老人在让座争执后突然死亡。文章引述乘客的话称,老人因让座问题与一小伙争吵,老人打了小伙4个耳光,小伙当时并没还手。小伙下车后,老人突然倒地猝死。另据老人家属称,老人患有心脏病。
这样离奇的情节,加上此前不少“老人逼年轻人让座”的新闻,使得微博上的舆论几乎都倒向了死者的对立面。网友清一色谴责老人“倚老卖老”,甚至讥讽这是 “活该”:“老头子太过分了,死了活该!年轻人买了票花了钱还要挨打,太没天理了”。
其中也包括近年来流行的“坏人变老”的说法:“现在,一些老年人碰瓷讹人,自己摔倒坑人,祸害了一帮年轻人…… 仔细想想,其实不是老年人变坏了,而是,那拨坏人变老了”。
近年来关于“该不该让座”的讨论并不少,如《大河报》近日发表来论,仍然是这种讨论的简单延续:“乘车让座原本就是一种自发性行为,其依托的是道德氛围,需要的是让座者的主动参与,这样一种纯粹的道德行为,显然无法强制。退一步说,‘道德绑架’本身就是对道德氛围的一种破坏”。
但这次事件之后的舆论,并非只是一次无意义老调重弹。《新京报》评论员看到了这种一边倒舆论的另外一面:“在老人、年轻人、让座、扇耳光、猝死之间,究竟有什么关联,都不清楚,但舆论已经几乎一边倒,认为责任在老人,豁免了小伙。至此,大家几乎已经再次坠入了彭宇式舆论陷阱”。是否应该和彭宇案进行类比暂且不论,但网友表达的偏见也是不争的事实。
腾讯网的“今日话题”则为这种怀疑找到了论据,作者丁阳以事件次日《大河报》发表的新闻为据,指出《郑州晚报》报道中所提到的“四个耳光”和“未还手”可能是片面报道:“吴警官介绍,通过查看监控录像,可以肯定双方发生了肢体冲突。整个过程包括言语争执和肢体冲突,持续约十分钟”。在有“肢体冲突”的情况下,年轻人究竟是否有过错行为也确实难讲了。
丁阳还用“群体极化”现象对此种舆论的形成进行了剖析:“本来只是倾向‘一些老人为老不尊’的年轻人,在看到网上有这么多人持相同看法后,对自己的看法就变得更自信、更激进了,而且还会形成一种思维定势,凡是类似事件,多半就是特定对象的错……这些判断不是说没有理由,但群体极化现象无疑放大了这些判断,而且很可能会形成完全错误的舆论”。
关于这种现象,《南方都市报》的评论给出了另一角度的解释:“在这种角力中,年轻人一方的声音总是大一些,暂不论有理与否,他们普遍更熟练地使用各种网络工具”。
因为种种原因,这种对“强迫让座”的谴责已经被极化和扩大化成为另一种语言暴力。无论事件中年轻人有无过错,指责死者“活该”的言辞实在不比被指责对象高尚多少,罔顾事实先入为主的判断,更会在长期造成更加激烈的舆论冲突甚至是社会对立。
《中国青年报》的评论指出:“本来,老人猝死的悲剧,就是因为双方的互不宽容;如果事件造成的社会影响,反而是更多更大的偏见与不宽容,那岂不是双重的悲剧?”(文/邱天人)
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让座 为老不尊 群体极化