王必胜：汉水的襄阳

　　“襄阳好风日”（王维）。行走襄阳街头，这句千百年来人们传颂的诗句油然而出。你可能认为是句大白话，不觉它有何高妙之意，可是，就是这平实的一句诗，一句大白话，把一个城市的感情和盘托出，让人过目成诵。

　　遥想当年，唐朝大诗人王维从洛阳经襄阳南下，因与本土诗人孟浩然的交谊，他在这里逗留了数日，而气味相投，文风相近，自然风光更是触发了蓬勃诗情，某一天，站在汉江边远眺近观，或泛舟江上，景色怡人而交谊如醪，他们唱和，王维吟出了这流传千古的诗作。“襄阳好风日，留醉与山翁。”既是一个行旅者的感怀，也是一个地方风华的最朴实最热情的褒奖。

　　如今，人们对城市生态的注重，对宜居环境的要求，成为迫切的社会共识，成为敏感而热闹的话题。中国内陆城市成百上千，虽有不少依山傍水，但程度多是有限的，要不是濒临近邻，要不就是规模格局有限。而一个城市，如果有充沛的活水资源，有江河流经贯穿，加上悠久的历史文化沉淀，这个城市的面貌和形象就让人刮目，犹如人体既有了经脉气血的畅通，又有了颜面风华的雅致，这是城市之幸，而襄阳就有这个幸运。

　　汉江穿襄阳城而过，形成宽广平缓的河道，成为天然的屏障护城河，最宽处达250米。汉江，长江最大的支流。她源自于陕西汉中宁强县，全长1500多公里，流经陕西西南，下行鄂西北，再经江汉平原，从武汉入长江。自汉中始，至汉口终，因这个汉字的特别之义，有意无意间，她烙下了一个民族的印迹。这或许只是一个主观的推断。她是介于南有长江，北有黄河的荆楚地带最长的一条江流。望中原，抱荆楚，接长江。当年楚国的重心，如今南水北调西线的起源地，以及三国以至宋明以来的兵家征战之地，都与这汉水不无关联。

　　汉水苍苍，古城悠悠，源远流长的江河文化，兴旺繁茂的城市文明，瑰丽多彩的诗文华章，在襄阳这个地理区位上，聚合为一个明丽的亮点，让后人源源不断地去探寻。汉江的历史，从何时起始，没有见到确切的记载，但不可否认的是，同黄河长江一样，她孕育了汉民族的兴盛，滋养了华夏文化，也承接中华文学源头。有说汉水古为沔水、夏水，为中华汉民族的文化之源，是诗书经史的滥觞之地，是诗经、楚辞的交汇、聚合之地。楚辞不用说了，不仅《诗经》的诸多篇章中有汉水之题名，几部中国历史书也记载了华夏民族与汉水的关联。据说，章太炎曾认为，中国称为华夏，就因华山夏水得名。历史学家吕思勉说：“夏为禹有天下之号，夏水亦即汉水下流。”《诗经》中的“江汉浮浮”“江汉汤汤”，以及夏水、汉广等入诗题中，揭示出汉水文化在中华典籍中的分量。汉水，这条平缓而清澈的水流，如果仅是从诗文传统和文化脉流看，足以成为一个独立而奇特的文化景观。

　　月夜里听汉水汩汩的波流，看江水逶迤，不禁想起汉江文化的源流。“江畔何人初见月，江月何年初照人”“江流天地外，山色有无中”。这些写江水、抒情怀的名句，此时更有一番意味。悠悠流水，不舍昼夜，流出了岁月，流出了人文历史。唐诗文化之于汉水，就是一个硕大的纪念碑，襄阳之于文人骚客，如同一个不尽的宝藏。当年孟浩然、李白、白居易、王维、岑参们，用诗文记载游历于此的感受，佳构名篇，尽显了历史的风华与自然的佳美。诗人笔下的古城江水景象，引领我们穿越，行走，也还原我们对当年汉水文化的想象：李白的一首《襄阳曲》，写尽了襄阳风华：“襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回渌水，花月使人迷。山公醉酒时，酩酊襄阳下。头上白接篱，倒着还骑马。岘山临汉江，水渌沙如雪。上有堕泪碑，青苔久磨灭。且醉习家池，莫看堕泪碑。山公欲上马，笑杀襄阳儿。”让人恨不能做一回诗仙，醉饮江水，闲居山水。汉水清澈如许，令诗人们流连忘返： 白居易的“楚山碧岩岩，汉水碧汤汤”（《游襄阳怀孟浩然》），岑参的“不厌楚山路，只怜襄水清”（《饯王岑判官赴襄阳道》），丘为的“临泛何容与，爱此江水清”（《渡汉江》）。“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”（李白《襄阳歌》）， “汉水清如玉，流来本为谁”（元稹《襄阳道》）。而罗隐《汉江上作》“汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开”，还褒奖了汉水的如玉清流的品性，还有更为神奇的是，诗人患有眼疾，每次到汉江见到青苔一样绿的汉水，病眼就奇迹似地睁开。诗中，举凡山川景物，成为情感之物。一江碧水，仅在唐代就有无数大诗人留下了诸多篇什；一方水土，也因有了这名篇佳作，千古流传，芳名远播。

　　当然，隐掩在这诗文华彩的背后，还有那一处处古迹，如无言碑雕，记录着历史，展示着岁月风华，显现出襄阳城市文化的悠远深厚。走在那青石悠悠的老街，宋代的“九街十八巷”风采依然，瞻仰那美轮美奂的宋代绿影壁，抚摸着当年楚汉时代遗存的石器陶片，想象着在汉水的千年洗礼下，一代古城的风华无限。还有，那郁郁苍苍的古松翠柏掩映下的古隆中，典雅森然、面山而居精巧的习家池，以及沧桑古雅的昭明台、巍然耸立江边的仲宣楼等。这襄阳城的件件文物，见识了悠悠汉水的千年风雨，成就了襄阳一代名城的历史地位。

　　或许是汉水的滋润，夏雨绵绵，卧龙山松青柏翠，香樟树高大挺拔，当年诸葛孔明的读书处，刘备来访的三顾堂、六角井，显得神秘而森然。诸葛亮十六岁时隐居于此，十二年躬耕苦读，后因被刘备真心所感劝，为之作“隆中对”，“三顾频烦天下计”，他出山远行，从汉水到长江再汉水，辅佐刘备。在古隆中的楼牌两旁，分别刻有他的名句“淡泊明志”“宁静致远”，名臣的一腔情怀，肝胆相照，超迈高义，拳拳赤心，后人景仰。在襄阳，同样粪土名利，布衣粗衫，抱朴见素，与诸葛同一时期的还有庞德公，也有李白专门赋诗称道的“孟夫子”孟浩然。汉水苍茫，沧浪濯缨。清水澄碧，汉水有意，洗涤了高士大儒们的尘埃，成就了他们武功文事，滋润了他们的一世英名。“高山安可仰，徒此揖清芬。”李白的感叹，遗响千年，一代大儒仁者，如汉水之清流，历万世而流芳。

　　“汉江天外东流去，巴塞连山万里秋。”无论如何，天地有道，自然有灵，日月经天，江河行地。“人事有代谢，往来成古今。”古城悠悠，汉水滔滔，一座城市和一条江水，在新的时代，或许生发了许多可歌可泣的故事，但是，自然，历史，过往的沉淀，是它们或他们得以精彩和优秀至为重要的根本依托。

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