抗美援朝时，黄铁良随师加入“北京赴朝鲜慰问团曲艺服务大队”，后又随团赴西藏慰问演出。回京后调入北京曲艺三团（相声大会），1957年该团合并到北京市曲艺曲剧团。师父命黄铁良到相声发祥地天津卫去经风雨、见世面，到曲艺之乡去历练。
1958年进入天津市南开曲艺团相声队，后经班德贵介绍转到天津市和平区曲艺团相声队。在这段时间里，黄铁良深深领会到了天津相声德火、爆、准、脆德风格。为此，他决心从基本功做起，经常上演《地理图》、《八扇屏》、《洋药方》等贯口活，并得到天津观众首肯。随着“大跃进”的热火朝天，文艺界说新唱新势在必行，相声队一个月要创演几十段新节目，为此，黄铁良和班德贵编演了《这山望着那山远》、《大喜事》等很多反映现实生活的新段子。虽然这些节目较粗糙，不能传世，但对黄铁良这位青年的演员来说，确实深入了社会，观察体验了生活，开阔了眼界，拓宽了视野，丰富了创作素材，锻炼了品德。
黄铁良来津，一则人生地不熟，二则居无定所，在哪演出哪里就是家。几条板凳拼搭为床，随身携带被褥，酷暑蚊虫叮咬，严冬寒风侵体，吃喝穿戴无人照顾，受尽了百般病苦，千般磨练。但他挺过来了！为了酷爱的相声事业，执着追求。文革前夕，著名西河大鼓演员陈凤云整理《苦菜花》，黄铁良经常和她一起编排“搭梁子”。二人熟而生感，由感而生情，幸得著名梅花大鼓演员周文茹喜牵红绳，有情人终成眷属，才有今天如此幸福家庭（此乃后话）。难怪婚后有人戏称“黄、陈是写梁子写出来的婚姻”。
文革开始后，一天黄铁良在劝业场附近买了张载有《侯宝林何许人也》的《红鹰战报》寄给了师父。不料，祸从此生，黄铁良毫不畏惧，以理力争，他不相信师父是反动艺术的权威，更不相信师父反党反社会主义。于是，他邀刘文亨相伴顶风冒险到北京去看望侯宝林，并安慰师父一定要相信群众相信党，政府绝不会冤枉一个好人。还给师父宽心说：“您放心吧，您的工资银行给您存着了，有朝一日必定还给您。”回津后，黄铁良与王鸣录、高英培、范振钰被打成了“******小集团”，夫妻被下放到针织厂劳动。1980年调入天津市实验曲艺团恢复演出。
1991年，黄铁良组织的演出队到山西、山东、河南等地巡回演出，归来后申请退休。不久，北京传来消息师父病重住院治疗，黄铁良闻讯即刻进京，为师父煎汤熬药，送水喂饭，端屎端尿，日夜守候床前。在医院整整伺候了两个月零四天，师父弥留之际欣然同他合影留念。办罢丧事，黄铁良留在北京陪伴、伺候师母一年以后，又帮侯耀文理家半年之久。
1995年，经王鸣录等人相约，为天津市相声小品演出队赴外地演出“打地 ”。
一日，在山东临汾剧院王鸣录、赵恒向剧院经理介绍说：“这位黄铁良相声是侯宝林大师的高足。”剧院领导非常高兴，要求黄铁良务必登台表演。经与王鸣录、赵恒商议，安排在宣传劳动法专场时与赵恒合作登台。
演出那天，由黄铁良接张楷，即安排在张楷、赵恒的男女相声之后，张楷退场由赵恒向观众介绍：“下面请出侯宝林大师得意弟子黄铁良相声和我为大家表演对口相声《礼貌》”，观众热烈欢迎，一炮打响。
从此，黄铁良再次重返舞台，随相声小品队各地演出一年有余。
责编：刘国民
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