摘要:唱高調、說空話連野豬都騙不了,還能唬住誰?習近平同志在深圳的158公裡行程,行路不封路、訪民不擾民﹔在廣東召開的經濟工作座談會,講話不念稿、有話大家說。直指群眾深惡痛絕的大話空話、形式主義,斯當為百官鑒。 |
日前,劉雲山同志在北京市調研時用一個故事趣解“空談誤國”:上世紀90年代初,湖北神農架地區野豬橫行,有人想了個辦法,把獅子、老虎等猛獸的聲音錄下來,支起杆子用大喇叭放出來。一開始,野豬還真被嚇跑了。但是不久之后,野豬又回來了,因為它們發現隻有聲音,沒有危險。村民們感慨,看來唱高調、說空話連野豬都騙不了。
唱高調、說空話連野豬都騙不了,還能唬住誰?滿嘴跑火車、一口打官腔又如何能“以其昏昏,使人昭昭”?劉雲山同志用民間故事趣解“空談誤國”,寓政治傳播於妙趣橫生之中,令人耳目一新,這比多少官話套話、四六句子都更具有沁人心脾的感染力。
仔細琢磨,野豬為什麼時間一久就走而復來呢?因為“隻有聲音,沒有危險”,這也道出了一個朴素道理:群眾評價干部,也是聽其言、觀其行,如果“隻有聲音,沒有行動”,那麼“高音喇叭”就會淪為“聾子的耳朵——擺設”,野豬都聽而不聞、視而不見,而況於能思考、會辨別的個人?
其實,作報告、寫文章、主持會議,有幾句客套話噓寒問暖、承上啟下,可以活躍氛圍,本來無可厚非。可怕的是隻有大話空話,沒有真話實話﹔可怕的是滿嘴跑火車,沒有現實針對性﹔可怕的是隻有慷慨陳詞,沒有實際行動。最后演變成用空話衍生出更多空話,生產大話空話成為官場的支柱產業,文風、作風、會風自然會流於形式、脫離群眾。
“空”的反面是“實”,連野豬都騙不了,是因為隻有“空”,沒有“實”。如果把這頭野豬比作橫陳於改革前面的困難,可見困難不是磨嘴皮子就能“說”走的,解決發展起來以后的問題必須要實干。馬克思說過,批判的武器不能代替武器的批判,物質的力量隻能用物質來攻破。面對實實在在的問題,難道不是隻有“實干興邦”這個物質力量才能攻破嗎?
習近平同志在深圳的158公裡行程,行路不封路、訪民不擾民﹔在廣東召開的經濟工作座談會,講話不念稿、有話大家說。李克強同志召開座談會數次打斷與會者發言,要求“直來直去地說”。王岐山同志開會要求“參加王某人的會,不准念發言稿”。新一屆政治局常委履職一個月來,中央領導同志率先垂范,為何贏得民心爭相向?正因直指群眾深惡痛絕的大話空話、形式主義,斯當為百官鑒。
1936年,美國作家斯諾到延安採訪,他看到共產黨人的踏實作風,將其譽為中國的“興國之光”。賡續共產黨人的“興國之光”,何妨從戒掉“野豬都騙不了”的空話開始?