環球時報：未來十年的文化，詮釋中國話語【2】

　　認識中國文化怎麼如此難？

　　汪暉(清華大學中文系教授)：首先，文化問題與一個國家的政治、經濟有關系，但不是直接的對應關系。經濟強盛，未必文化發達，也未必能產生深刻的思想﹔反過來，在困境中的思想，也可能閃耀光芒。晚清一代思想家思考的深度，有時候超過了我們當代人。但由於中國處於內憂外患，他們的思考很少被外界所熟知。這就得值得我們今天去發掘，我們不能總是站在經濟強盛的角度看待文化問題。

　　其次，在中國歷史上，也有經濟和軍事實力比今天弱得多的時候，但文化、思想和政治的影響力卻很大。例如，在上世紀60年代、70年代，中國經濟還比較貧窮，但毛澤東提出的三個世界等理論不僅對第三世界，而且對歐美及其他地方也有很深刻的影響。如何分析這樣的文化影響力？

　　第三，文化問題背后的核心問題是價值問題，一方面我們討論對自我的重新認識，並批評西方文化的霸權，但是另一方面，如果中國的文化工作者不能提供對於世界的深入描述、理解和分析，而只是不斷地敘述自己，陷入自戀式的自我描述，也會造成新的幻覺，談不上真正的“自覺”。

　　宋榮華(中國公共外交協會秘書長)：如果現在問一個外國人，什麼是中國文化？可能會有不同回答。中國的茶、武術、京劇、孔子等等，可能都是中國文化的符號。但這些東西恰恰是歷史上、傳統上的，一說到現代中國的文化符號是什麼，現代的文化精髓是什麼，可能很多人都不知道。今年8月份我曾到巴西訪問。巴西大學一名教授跟我們交流的時候說，在巴西到處是中國的商品，但在巴西的電台裡卻聽不到一首中國的歌曲，在巴西的書店裡也買不到一本流行的中國書籍。

　　劉康(上海交通大學人文藝術研究院院長)：中國文化要輸出，但我想我們現在並不太清楚要輸出什麼樣的價值觀。這並非是說中國沒有機會，我們改革開放30多年，發展的順序其實是先開放，再改革。不僅在經濟上如此，在文化上也需要一個大的開放，和西方的普世價值進行一個對話，而不是說用中國的價值去取代它或抗拒它。

　　文化並不是一個很虛、很空的東西，我們看到文化裡有一些東西是很實的。別的不說，像我們祖國的寶島台灣，現在有120個國家對它免簽証。我們中國大陸有時候還需要從數字上看待自己的文化價值。上海交大2009年在美國做了一個中國形象的調查，被調查者中認為中國有優秀流行文化的不到10%。另外我們今年在亞洲13個國家和地區做了一個關於發展模式的調查，中國人認同自己發展模式的隻有9%，而認同美國發展模式的有40%，甚至還有24%的中國人認同日本模式。這個數字給我們警醒。