環球時報：未來十年的文化，詮釋中國話語【3】

　　中國文化如何走出去？

　　王義桅(同濟大學/中國人民大學特聘教授)：談到文化崛起有三個問題：第一個問題，我們講文化崛起的時候內外反差非常大，老百姓覺得我們文化在墮落，但老外感受到中國的文明崛起。如何消弭內外感知反差？第二個問題，中國文化走出去，如何取得像與中國經濟影響力相匹配的國際影響力？第三個問題是，中國文化如何超越傳統地域型、農耕型和內陸型，為“全球中國”崛起服務？換言之，中國要通過自身文明轉型引領人類文明轉型，才能確立領導性國家的地位。

　　世界需要中國夢，中國需要世界夢。現在滿世界都是美國那套普世價值和治理方式。世界需要另外一種選擇。在提到“中國夢”的時候，實際上我們已經意識到問題所在。現在大家都在做“美國夢”，這很危險。美國霸權對中國的最大威脅就是中國的美國化，即生產方式、生活方式、思維方式的美國化，人人都想住大房子、坐大車子。世界上除了美國夢外還有歐洲夢。與其做別人的夢還不如做自己的夢。同時，中國也需要做世界夢。中國應該為人類做出較大的貢獻。

　　汪暉：今天中國正在發生重大變化。第一個變化是政治領域的政黨國家化，第二個是政府公司化，第三個是媒體政黨化。這導致了一個結果，即政治議題往往由媒體設定。但這種設定常常會隨著市場需求和媒體自身利益產生不斷變動。這種變動對一個時代政治文化的影響很大。因為它會鼓勵政客媒體化，也越來越鼓勵知識分子政客化，他們都不再是從持續的、比較清晰的政治價值和文化的價值出發，而是機會主義的短暫表演。通常來說，媒體背后的經濟力量很大。現在一個趨勢是傳統知識分子文化在衰落，知識分子文化隻有變成了媒體才能活躍，不然就不能生存下去。在這個背景下，如何形成一個具有活力的真正的思想文化空間，而不是現在大家嘲諷的公知文化，是一個真正的比較嚴峻的課題。

　　韓震：我覺得知識分子必須有自己的理想和追求，有自己的觀點，在這個基礎上盡可能清晰地表達自己的思想。比如我們寫了很多文章，嘴裡說著要有理想信念，但心裡不知道什麼是理想信念﹔我們談社會主義，卻不知道社會主義追求什麼﹔我們談馬克思主義，但馬克思的觀點是什麼我們不研究。我覺得現在之所以中國話語

　　不被接受，不被外國人理解，就在於我們沒有目標，只是在那裡說而已。

　　陸建德：我們要跳出一些簡單的概念劃分。比如民主或言論自由，兩者都不能脫離歷史來談。我們更要看到每個社會有怎樣的說話前提，言論與法律或法制是什麼關系。如果說話完全不顧現有法律，那就有問題了。故意打所謂政治牌的表述本身顯得比較幼稚。我希望我們以后表述能更豐富，但要防止一種過分政治化的陷阱，從莫言得獎轉到言論自由就是一例。捷克作家米蘭·昆德拉曾批評英國小說家喬治·奧威爾，認為后者的《1984》這部小說把一切東西貶低為政治，這本身就是一種專制主義的表現。一旦我們有一種平和的心態，我們更會看到事物的復雜性，社會就可能稍微變得平和，這樣我們最終會建立起比較好的共同體。

　　宋榮華：我覺得中國文化要走出去，需要解決三方面問題。一個是文化的現實性，文化要接地氣，也要與現實生活相結合。中國的歷史、傳統文化人家可能聽不懂，但是他們對中國的改革和發展所取得的成果很感興趣。我們為什麼不把中國改革發展過程中的故事、經驗和教訓整理成文化產品？中國和平解決香港、澳門問題，與鄰國通過談判，和平、妥善地解決了很多歷史遺留下來的邊界問題，其中有很多美妙的故事，不正是可以証明中國是多麼的愛好和平嗎？但是這些方面的可讀物太少了。此外，文化還要具備時尚性和大眾性，才能讓人家樂於去接受這種文化。解決這三個問題，我們的文化才能解決好走出去的問題。(2012年12月22日“環球時報年會2013：未來十年的中國和世界”在北京舉行，第五議題“未來十年的文化崛起：詮釋中國話語”由央視英語頻道主持人楊銳主持。)