厲放：大陸人台灣人要有包容彼此差異的胸懷【2】

突破歧視性政策

同樣，台灣人看大陸(無論是親自旅行還是坐臥家中接受二手信息 )，或多或少都有一些在大陸被認為習以為常或司空見慣之處，而讓他們看不慣或難以接受﹔又或者，我遇到和聽到過台灣人對大陸文革的稱贊或欣賞，對大陸過去那麼多年民不聊生的政治運動(包括百萬知識青年下鄉農村)毫不關心或不知情。身為那個時代的過來人，此刻真是“別有一番滋味在心頭。”我認真地想普通百姓反映出的這些現象和情緒，是對歷史的無知？還是認知上的不同？這些無疑都關系和影響到彼此的觀感和信任度，遠未達到真正的相知。

再看，台灣行政院“縮短大陸配偶入籍期限從6年到4年”之修正草案第4度在立法院被否決，陸生納入健保案則是8度被阻攔。那些投反對票之政黨和議員們無不標榜他們“代表著民意”。

思考認知的不同

有人告訴我，這不是主流民意，但不可否認他們亦代表了一些人的訴求。由此而言，無論是大陸游客誤把台灣當民國，還是台灣人對大陸政治生態的“獨特”感受，抑或台灣民眾(即使是一部分)依然要堅持對大陸配偶以及陸生的歧視性政策，都在在地說明兩岸民眾之間依然存在著不可小視的相互不了解，誤解甚至曲解，以及由此產生的不信任。

那麼彼此的互信又該從何談起？如何建立？

我想到另一位台灣朋友小莉。有次她和我談起接待和陪同大陸親戚在台灣旅游，幾天下來，她感慨地說：“接觸越頻繁，了解越深入，越發現兩岸三地的想法真的大不同。但多交流總是好事，才能真的互相了解。”那天我對小莉說，一方水土養一方人。自然環境之不同都可造就人之性格，習性之特色，更何況政治，經濟，文化之異而形成的天差地別？

無論歷史還是現實，兩岸民眾現在都生活在不同的政治和社會體系中，雙方由此產生的思考和認知的不同，實屬正常。

然而，我們該如何面對這些不同？又如何在不同中建立起互信？

我認識一位大陸文化人。他告訴我，有天一位從台灣來的朋友去青島看他，倆人談到兩岸時局和未來走向。我的朋友出於“強烈的民族感情”，與他台灣友人的觀點大相逕庭，甚至針鋒相對。聽到此，我不由得為那位台灣人捏把汗，不知我這位自稱“傳統山東人”的朋友，怎麼“收拾”人家。結果卻出乎意料，“當然，我們這樣的討論並不影響彼此的交往。要放開心胸，相互包容嘛！”他爽快地說。

從這些朋友們和平，理性，寬容的態度上，從他們付諸行動的理解和溝通上，我看到了建立兩岸民間互信的希望。一如星雲大師所講：“你來我往，來來往往，所有的防范和障礙都會消除。”

建立兩岸人互信

因此，在建立兩岸民間互信之過程中，於史，我們不僅要有能承受“笑話”的雅量，還要有直面歷史的承擔。這需要我們培養共同的歷史記憶，以寬恕與平和的目光，回望我們曾經走過的歷史路程﹔於今，我們需要有包容彼此差異的胸懷，要正視，承認，理解，包容，和尊重彼此之不同，同時，還需要有付諸行動的理解和溝通。

若如此，陌生的游客可以成為朋友，存有戒心的彼此可以和解，泛泛之交可以變成知己。猶如我們的自由行，雖在秋風秋雨的寒冷中行走，內心確是快樂，那種相熟相知的感覺，自由，輕鬆，笑話共享的自在，最是令人回味和留戀。 

（注：本文轉載自“厲放--鳳凰博客”，作者觀點不代表本網立場。）