李悔之：“人民二奶”與“制度的籠子”

“人民”一詞古已有之。中國古籍中，一般指平民、庶民、百姓，如《周禮•官記•大司徒》：“掌建邦之生地之圖，輿其人民之數”。古代西方也類似，柏拉圖、亞裡士多德、M.T.西塞羅等人的著作中也使用過人民的概念，但它是指奴隸主和自由民，不包括佔人口大多數的奴隸。

自“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”之后，“人民”在我黨的政治詞典中，頓時變得極是神聖起來：它成了“最先進的階級”——由工人、貧下中農組成的“無產階級”的同義詞。當然，作為“無產階級的先鋒隊”，黨也就成了真理、正義的化身。

“人民”既然如此“神聖”，並非烏合之眾的集合體，純潔階級隊伍也就十分必要。所以，除了像“八年抗戰”和“解放戰爭”期間等特殊時期，可以讓“進步知識分子”、“開明士紳”和“民族資本家”暫時加入“人民”行列之外，一般情況下，人民隊伍的政治門坎是極高的：縱然同屬於工人階級和貧下中農階層者，也必須附帶很高的“政審”條件。例如，時下的詞典對“人民”的解釋是這樣的：“人民，指全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。”當然，“擁護中國共產黨的領導”更是最起碼的基本條件。

人民變得極是神聖之后，在黨的領導下，一直以來皆肩負各種偉大的歷史使命。而且，從來不辱使命——無論在建國后極長一段時間的“暫時困難”時期，還是一部分人“改革開放富起來”之后，人民無論再艱難困苦，無論心中有多少困惑，都極顧大局，任勞任怨，極為出色地扮演好革命螺絲釘角色，在自己的“先鋒隊”帶領下，“從勝利走向勝利。”將中國特色社會主義偉大事業一步步推向前進。涌現出無數可歌可泣的英雄事跡。因篇幅所限，下面僅舉兩例比較有代表性的：

這些年，為了配合黨的反腐大業推向前進，一些“人民小偷”冒著身陷牢獄、被開除“人民籍”的極大風險，或在風高月黑之夜，或在光天化日之中潛入貪官家中，將其窩藏於暗室的金銀珠寶、美鈔、歐元、港幣、人民幣一卷而光。“小偷反貪”在特色中國一時傳為美談。

然而，在“二奶反貪”的偉大壯舉面前，“小偷反貪”卻顯得很是微不足道：近二三十年來，在特色中國的“反腐戰線”上，活躍著一支強大的、被網民稱之為“人民二奶”的反腐隊伍。這些天生麗質，“肌如冰而骨如玉，軀之嬈嬈而秀目可人”的“人民二奶”為了配合黨的反腐事業，懷抱“犧牲我一人，幸福千萬家”的悲壯深入色狼之窟，使盡渾身解數讓無數重量級貪官拜倒在自己石榴裙下，落入“人民法網”之中。涌現出無數“可歌可泣”的“英雄事跡”。涌現出眾多反腐“人民二奶之星”。而在眾多的“人民二奶之星”中，重慶趙紅霞同志尤顯“光彩奪目”——短短一年時間，將十名廳級高官放倒於石榴裙下。因而被無數網民稱之為“人民英雄”！

誠然，“小偷反腐”也好，“二奶英雄”也罷，皆無奈、酸楚之調侃。話到這裡，便想轉入“嚴肅話題”：“人民二奶”雖充滿無奈、酸楚之調侃，卻昭示著人民對當今反腐工作的極端失望：監察部長馬?鄭重其事稱“反腐靠人民，不靠情婦（二奶）”，其實，反貪既不能靠籠統無比、抽象無比，聽來神聖，其實是一群烏合之眾的“人民”。更不能靠“小偷”和“人民二奶”。靠的是“制度的籠子”！然而，當今朝野最大的分歧是何為“制度的籠子”？——是隸屬於紀委、政法委之下的公檢法，保持高度一致的“民主黨派”和媒體？還是隸屬於憲法之下的獨立司法，與人民利益“保持高度一致”的在野黨和新聞媒體？如果堅持前者“絕不能動搖”，反腐的泰山壓頂之重，隻能繼續由小偷和“人民二奶”們永遠支撐了。

在挪動一張桌子都流血的國度上，革命形勢誠然不容樂觀。果真如此，隻能是：“反腐尚未成功，二奶仍須努力”了！

（注：本文轉載自“李悔之--鳳凰博客”，作者觀點不代表本網立場。）