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2013年07月29日09:11|來源:光明日報|字號:
摘要:物質的滿足正在被人格的尊重所代替,這也是《小時代》等影片引發評論界、引發出社會話題的原因,人們在肯定幾部影片關注現實生活、問及社會敏感話題的同時,卻不滿足他們提供的解答方式。 |
影評家近日抨擊《小時代》這部電影,評論基本上是針對它的價值觀的,比如影片的炫富,故事缺乏劇情而僅僅以年輕的帥哥、美女為銀幕消費,等等。
正面的票房數字和負面的道德缺失恰恰是陰陽兩極,值得我們反思。人們在為近期電影票房爆發式的增長歡呼,同時,也對幾部票房大賣的影片充滿質疑:難道《人再囧途之泰囧》不是在表現充滿問題的利益之爭嗎?難道《北京遇上西雅圖》不是在為二奶、小三們人生的成功突圍尋找夢幻理由嗎?還有《致我們終將逝去的青春》基本上是一部不學無術的大學生青春的挽歌,而《中國合伙人》呢?連新東方的俞敏洪都不承認是他們自己的奮斗史,因為新東方的創業歷程沒有那麼多的無賴行徑。
我們還可以歷數《廚子戲子痞子》的荒誕、《101次求婚》的虛偽、《分手合約》的無病呻吟,等等。為什麼就是這些“如此有問題”的電影開創了2013年電影的新景觀?所以,在質疑這些影片的同時,我們也要客觀分析他們票房成功的原因和藝術上存在的缺憾。
當下時代有三點完全不同於以往的時代特征:首先是城市人口已經超過了農村人口。這在全世界都不奇怪,唯獨在中國它卻具有劃時代的意義。理由是中國自古是一個農業文明國家,而如今,中國人第一次全方位面對城市文明的陌生挑戰。當下的人們通過對新的社會秩序的適應,正在重新建立安全感和信任感。而這幾部票房名列前茅的電影正是對當下出現的新問題的折射。
其次,中國正在出現全民性的移動互聯網運動。總之,每一個人憑著掌中的手機,就可以和全世界溝通。《人再囧途之泰囧》12億票房的勝出,就是因為歲末年初回家的人們在途中都同樣接收到了影片的信息。到電影院去,分享信息掌握之后的收獲,也是該片大賣的原因。
再次,歷經30年改革開放,中國人成為了世界人。現在,城市裡很多家庭都有了海外關系。世界眼光使得中國人對身邊的事物有了太多的參照系,而關於自身的價值觀的抉擇也有些迷亂。由於這個特別巨大的改變,中國人對未來一方面更加有信心,對創造合理生活,實現自我價值更具堅定的信念,另一方面又充滿不確定性。這也是為什麼當下的中國正在從物質社會過渡到精神社會的原因。
物質的滿足正在被人格的尊重所代替,這也是幾部影片引發評論界、引發出社會話題的原因,人們在肯定幾部影片關注現實生活、問及社會敏感話題的同時,卻不滿足他們提供的解答方式。盡管在這幾部影片中,中國今天的進步反射在了銀幕上:《致我們終將逝去的青春》的結尾,趙薇對趙又廷的拒絕就是一種覺悟,《北京遇上西雅圖》湯唯舍棄榮華富貴,投奔真正的感情如是,《中國合伙人》,新夢想公司的創業之路就是人的價值的証明,影片中時代的變遷是顯而易見的。然而,觀眾同樣提出了質疑:青春除了傷感,還有沒有更多積極向上的記憶?中國人最后的歸屬感能不能還在自己的祖國?在急速發展的同時,我們是不是也該對發展中所付出的代價認真反思?
2013年中國電影票房的爆發式增長,產生了這樣一批於藝術而言很不成熟的影片。藝術上存在諸多遺憾、價值取向上存在諸多困惑,我們要給出更多的引領,給出建議性的思考。對於藝術家而言更要懂得,不能以票房論英雄,市場在於引導,如果創作者的眼光能再放長遠一些,思想境界能再高尚一些,胸懷能夠再寬廣一些,作品所產生的效果可能會更有力度。有的文藝作品雖然無毒但也無益,我們希望的標准不僅是無毒,還要有益。中國電影正以驚人的速度發展,國產電影票房已經佔據主導地位,打破了美國大片獨霸市場的格局。在逐漸走向成熟的道路中,中國電影更要提倡文化自覺。讓全社會一起努力,傳遞出更多今日中國的正能量。
(原標題:“小時代”引發的話題)
(責編:牛寧)