媒體雲，針對聯合國秘書長潘基文發言敦促日本反思歷史一事，日本政府大為不滿，於8月26日表示，本應保持中立立場的聯合國秘書長，該發言聽起來像是代表了加強對日批判的中韓兩國立場（見中新網2013年8月27日）。與此同時，一些日媒炮轟潘基文。作為聯合國秘書長的潘基文促日反思的話是講錯了嗎？

聯合國秘書長是督促執行聯合國憲章、國際重要法律文件的負責人，從這個角度而言，需要公正公道。但是，敦促日本反思就不公道，就不公正了嗎？

筆者查看潘基文秘書長講此話的來龍去脈：是在訪問韓國就是他故鄉之際的8月26日，在首爾召開新聞發布會上。而人們知道，潘基文曾擔任韓國外交通商部長。潘基文針對日本政府近來修改憲法和增強軍事力量引發中韓等國擔憂的問題，向日本政治領導人發出需要深刻自省，具備了展望世界未來的視野，評估怎樣歷史以及公民的歷史觀，如何有助於與鄰國推進友好關系的聲音（見新京報2013年8月27日）。在這裡，潘基文強調的是日本需要深刻反省。這既是對日本政府的忠告，也體現了作為聯合國秘書長的履職精神，無可厚非。

筆者再查日本在二戰期間戰敗投降的歷史事件。在美英中三國於1945年簽署《波茨坦公告》和蘇聯附署的公告條款后的9月2日，日本外相和日本陸軍參謀總長率領之日本代表團登上美國戰艇密蘇裡號正式簽下日本接受無條件投降條款。日本代表簽署的投降書中開宗明義寫道：我們謹奉日皇、日本政府及其帝國大本營的命令，並代表日皇、日本政府與其帝國大本營，接受美、中、英三國政府元首７月２６日在波茨坦宣布的，及以后由蘇聯附署的公告各條款。以下稱四大強國為同盟國。我們茲宣布日本帝國大本營及在日本控制下駐扎各地的日本武裝部隊，向同盟國無條件投降。這意味著日本政府承認日本戰敗后領土僅限於本州、北海道、九州、四國及中英美三國所決定的島嶼之內。即使后來美國等國背著中華人民共和國於1951年搞了一個《舊金山和約》，但由於沒有中國的參與，中國政府不予承認此《舊金山和約》。在1972年9月29日，日本田中首相和外相太平正芳在北京與中國總理周恩來簽署中日聯合聲明，其中第三點規定，中華人民共和國政府重申，台灣是中華人民共和國領土不可分割的一部分。日本政府充分理解和尊重中國政府這一立場，並堅持遵循《波茨坦公告》第八條的立場。也就是堅持台灣、釣魚島等地方不為日本領土，是中華人民共和國神聖領土。2013年5月26日，中國國務院總理李克強發表講話指出，《波茨坦公告》重申《開羅宣言》確定的原則，即日本必須歸還竊取的中國東北、台灣等島嶼。不許破壞二戰勝利果實。

還需一說的是，在《開羅宣言》中有這樣的表述：剝奪日本自1914年第一次世界大戰開始以后在太平洋上所奪取的或佔領的一切島嶼,在使日本所竊取於中國的領土,如滿洲、台灣、澎湖群島等,歸還中國。《開羅宣言》在反法西斯戰爭的歷史背景下，以中、美、英三國首腦會談精神為基礎，由美方代表草擬，經中、美、英三方代表認真討論同意，並征得斯大林的完全肯定，實際上以國際協定的形式公布於世，表達了同盟國打擊並懲罰侵略者、維護國際正義的共同政治意願。其合理性、嚴肅性、正義性和有效性無庸置疑。這個歷史資料告訴人們，當時世界上主要的中英美三國通過出台《開羅宣言》已強烈譴責日本的侵略行為。可以說，《開羅宣言》是一塊對日本軍國主義的‘鎮妖石’，同時也是肯定二戰后亞太地區秩序的‘定海神針’。如果《開羅宣言》被否定，那麼戰后亞太國際秩序的大廈也就會坍塌。在60多年后的今天，作為聯合國秘書長，要求日本反省其侵略史，只是重申當時主要的國際權威文件精神而已，並沒有說錯話。

可以說，督促日本反思侵略是維護聯合國憲章精神，作為聯合國秘書長，需要一以貫之遵循主要國際法律文件，這才叫“護法”，叫做公道正派。假若對日本上世紀三四十年代那般侵略史避而不談，或像某些國家那樣為著私利故意忽視《開羅宣言》和《波茨 坦公告》這才叫做很不負責。近年來的日本，特別是安倍晉三上台后，動用種種資源和力量，加緊修憲步閥，謂之修憲，實質上就是要否認那段侵略史，為復辟軍國主義鳴鑼開道﹔而大幅增加軍費開支，也是為著打造軍國主義的需要。在這個嚴肅問題上，不但需要嚴肅遣責，還應通過聯合國力量進行強有力的抵制。（馮創志 投稿）

(責編：鄒雅婷、牛寧)