講秦瓊的故事，交代一下故事的底本在哪裡，出處在哪裡。順便先了解一下這位人物在歷史上的本尊。

“兩唐書”對其記載比較簡單，千字篇幅，是張不完全的個人履歷表。入伍當兵之前的經歷，欠奉。清代有位史學家王鳴盛，看了開唐一代名將的材料之后，一聲嘆息，他認為是因為唐代草創之初，大家很忙，顧不上給這些名將寫傳記，或者條件很差，就算寫了些也沒留存下來。

《新唐書》的傳中講，秦瓊字叔寶，“少長戎馬間，歷二百余戰”，自從陣前歸唐后，跟著李世民攻打王世充、竇建德，破劉武周、劉黑闥，是“戰神”級別的人物。

據唐人劉餗筆記《隋唐嘉話》說，秦瓊所用槍“逾越常制”，攻打洛陽時，把槍頓入地下，城中幾十個人一起拔都拔不出來。同是唐人筆記，段成式在《酉陽雜俎》中也講了一個故事，談到秦瓊的坐騎。“秦叔寶所乘馬號忽雷駁，常飲以酒。每於月明中試，能豎越三領黑氈。及胡公卒，嘶鳴不食而死。”

劉餗的年代離貞觀年間不算遠，段成式的祖父段志玄與秦瓊是一起扛過槍的戰友，這些故事究竟靠不靠譜，不好說。有些說法超過了我能理解的物理學現象，可看作茶余飯后的談資。

人們所熟知的秦瓊故事，在明末清初有極大流傳。據傳，明末名將左良玉曾經在軍中聽柳敬亭（柳麻子）講“秦叔寶見姑娘”的段子，當時文人袁於令整理的《隋史遺文》基本上是“秦叔寶傳奇”，到清代褚人獲寫《隋唐演義》，大量抄襲了這本書。當然，袁於令的版本也是以說書人的口述作為底本整理出來的，文筆從容、筆墨老到，有文人書寫的特點，但行文中也不時流露出在茶館瓦肆裡面對聽眾的語氣。后世講秦瓊的故事，目前看來，根子就在《隋史遺文》這部書裡，開篇第一個大關節，就是“賣馬”。

再晚一些，就有了以《說唐》為名的小說版本，秦瓊這條線索沒有大變化，但添加了不少噱頭。在這種版本裡，秦瓊一般被稱為是“隋唐第十六條好漢”，這是按照力氣大小、武功強弱來排的，屬於成色十足的民間想象。

民間想象的特點是添枝加葉。今天添一個高手，明天加一個好漢，搞得很熱鬧。等到枝繁葉茂之后，很多細節就顧不上了，原來故事中的生活邏輯也就被沖淡了。最后，隻好把人照著神的路子說，直到說成神話胡話昏話——李元霸“錘震四平山”，一個人對上百萬人，這哪還是“說唐”，這是“封神”。

比較這些不同版本的秦瓊故事，還是袁於令的本子“人”氣十足，不但主角的行為邏輯合乎常情常理，連配角的一舉一動也是有板有眼。

熟知“賣馬”故事的人都知道，裡面有個小人物，店主王示，示字拆開，人稱王小二。因為秦瓊欠了房費飯錢，逼他賣馬還債，嘴臉讓人生厭，京劇裡有名段，“店主東帶過了黃驃馬，不由得秦叔寶兩淚如麻”。

但在袁於令寫來，這個小人物的勢利，也是種很講分寸的勢利。秦瓊在店裡一住十幾天，沒有主動付費，吃的又多，快把他吃虧本了，他開始是犯嘀咕，然后希望由老板娘出面談談這個問題，因為女人說話男人總是能夠擔待些，最后實在憋不住了去找秦瓊，先送壺茶到房間，再走出門外，傍著窗邊才說話。說得也是相當客氣：

“小的有句話說，怕秦爺見怪。”

“連日店中，沒有生意，本錢短少，菜蔬都是不敷的，意思要與秦爺預支幾兩銀子用用，不知使得也使不得。”

這些話，不能簡單用“勢利”二字來總結。面對一個陌生旅客，一個大子兒沒見著，好吃好住招待十幾天，這說明兩個問題：一是社會的信任程度比較高，先提供服務，再收取費用，放到今天，我們去住賓館，進門先談好准備住幾天，然后交一大筆押金，契約簽在前面，防范因為信任帶來的風險。二是王小二這個“經濟動物”尚未進化到“血管裡沒有流淌著道德血液”的程度，貪小便宜怕吃虧，這是人性的弱點，不是獸性，等到日后東西方最惡劣的權貴資本家們獸性大發，圈地蓋樓放高利貸的時候，秦瓊那一屁股賬，不要說賣馬，恐怕靠“賣身”都不容易還上了。

（楊凱，人民日報海外版編輯，海外網專欄作者）

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(責編：鄒雅婷)