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2013年10月18日07:10|來源:海外網|字號:
摘要:中國人傾向於從仁義的角度上審視戰爭的危害,認真吸取了孫子兵法中“慎戰”的思想,“兵者不詳之器”。 |
近年來,《孫子兵法》在西方世界廣泛傳播,其受歡迎程度堪比《聖經》。中國先人的智慧得到西方人如此廣泛的崇拜,的確值得華夏子孫為之驕傲。
有美國學者稱,世界各國尤其是美國,從總統到平民都在研究中國的孫子。其實,《孫子兵法》對美軍的影響由來已久,美國軍官學校早就把《孫子兵法》列為每個學員的必讀刊物。毫不夸張地說,《孫子兵法》通過影響美軍思維甚至已深深影響到現當代的戰爭形態。
不過,在對《孫子兵法》的理解與價值認同上,中國與西方卻存在巨大差異。這些差異也導致《孫子兵法》在中西方的戰爭實踐中結出了不同戰果。
其中最大的差異體現在對待戰爭的態度上。中國人傾向於從仁義的角度上審視戰爭的危害,認真吸取了孫子兵法中“慎戰”的思想,“兵者不詳之器”。中國人始終把“不戰而屈人之兵”作為最高的戰略追求。因此,中華民族“慎戰”與“熱愛和平”的傳統是戰略文化使然。
“古之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。”這個思想是我國長期奉行防御性國防政策的戰略文化根源。“上下同欲者勝”是我國“人民戰爭”實踐的理論來源。在抗日戰爭和抗美援朝戰爭中,無論是瘋狂的日本侵略者,還是美國將領麥克阿瑟都企圖速戰速決,毛澤東及其戰友們將“兵貴勝,不貴久”的原則反其道而用之,創造性地提出了持久戰戰略,終於以弱勝強、以柔克剛,贏得了抗日戰爭和抗美援朝戰爭的偉大勝利。
而美國人則繼承了歐洲古典現實主義的傳統,認為戰爭是調劑國際關系的正常手段。因此,他們並不認同孫子倡導“慎之又慎”的戰爭態度,反而更注重孫子提出的戰略戰術原則。比如,美軍提倡“知彼知己,百戰不殆”的思想,尤其是在“知彼”上下足了功夫。通過現代空間技術和信息傳輸技術,將戰場透明化,將對手完全暴露在美軍不間斷的偵察監視之中,直至把這一原則發展成為信息化戰爭,從科學技術上保証美軍“百戰不殆”。
再者,“兵貴勝,不貴久”的原則也受到美軍將領的高度青睞。孫子雲:久則鈍兵挫銳,久暴師則國力不足。美國學者白邦瑞把這一原則演化出13條現代戰爭的作戰思想。據說海灣戰爭期間,老布什總統曾把《孫子兵法》擱在床頭,並將其思想反復滲透給他的將軍們。正是在這條原則的指導下,美國發動的幾場當代戰爭——如海灣戰爭,科索沃戰爭、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭等——都有越來越短的傾向。
《孫子兵法》猶如一座思想寶庫,博大精深。無論何者,都能各取所需。愛好和平者可以從中學到防御敵人,保家衛國的策略和智慧﹔尚武者也可以從中學習到進攻破敵的方法﹔政治家可借用其中的智慧治理國家﹔而商人則可用其妙計開創事業。《孫子兵法》本身是偉大的智慧創造,身處現代的我們應將其思想原則加以創造性地理解和靈活運用,對其賦予時代內涵,這才是《孫子兵法》活的靈魂。
(王新俊,軍事科學院戰略研究部研究員,海外網專欄作者)
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(責編:宋勝男、鄒雅婷)
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